鞋企第二代接班培養(yǎng)首重做人
【中國(guó)鞋網(wǎng)-要聞分析】管理的知識(shí)可以學(xué),工作的能力可以培養(yǎng)。而為人處世的境界,需要更多智慧和人生閱歷的淬煉
中國(guó)人有中國(guó)人的管理思維和經(jīng)營(yíng)模式。
管理學(xué)家曾仕強(qiáng)做了一個(gè)很好的比喻:日本人做事,目標(biāo)在哪,就會(huì)勇往直前。美國(guó)人有計(jì)劃,有程序,并按照流程辦事。中國(guó)人面對(duì)一件事情,這也可以那也不錯(cuò),不是這樣也不一定那樣,不懂中國(guó)文化的人會(huì)說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有制度。其實(shí)這是易經(jīng)太極的圓渾周旋境界,也是道家講的“道可道非常道”。
所以,中國(guó)的家族式企業(yè)沒(méi)什么不好。老祖宗也常說(shuō)“打虎親兄弟,上陣父子兵”。如果組織家族化,管理企業(yè)化,各盡所能,各司其職,在企業(yè)面對(duì)起伏和壓力時(shí),更能同甘共苦、共渡難關(guān)。《孟子·梁惠王篇》說(shuō)到,唯仁者為能以大事小,唯智者為能以小事大。因此家族企業(yè)的格局,往往要看領(lǐng)頭這個(gè)人的氣度和胸襟。
企業(yè)培養(yǎng)接班人,應(yīng)該具備兩個(gè)階段:第一個(gè)階段是心性的養(yǎng)成教育,應(yīng)該著重德育和群育,文化和素養(yǎng),所以盡可能讓接班人游學(xué)和出國(guó),去跟不同的族群、文化、社會(huì)制度去融合和體會(huì),讓他的心能更寬闊,接觸的世面更立體,了解不同人的處世哲學(xué),讓他更具備包容心和世界觀。
那么,學(xué)成后就進(jìn)入了第二階段,要進(jìn)行術(shù)育和智育的教化,即在企業(yè)的歷練。如可能,可以到一個(gè)同樣的企業(yè)類(lèi)別去潛伏學(xué)習(xí)。在同行業(yè)企業(yè)的潛伏,至少了解了別人企業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)、機(jī)會(huì)和問(wèn)題,此舉也可增進(jìn)自己的管理經(jīng)營(yíng)能力,在家族企業(yè)掌了權(quán)后,能夠發(fā)揮所長(zhǎng)。
事實(shí)上,這兩個(gè)階段就是先學(xué)會(huì)做人,然后傾情投入做事。
臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶說(shuō)過(guò)一段話:做小生意,只要有一點(diǎn)頭腦。做大一點(diǎn)的生意,就需要具備生意本職的能力和做人的道理。而要做一番大事業(yè),就需要有做事的氣度和做人的境界。
管理的知識(shí)可以學(xué),工作的能力可以培養(yǎng)。而為人處世的境界,需要更多智慧和人生閱歷的淬煉。
晉江有一家做鞋底出身的企業(yè),后來(lái)跨足戶(hù)外休閑,起步好似大張旗鼓。現(xiàn)在好像已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡了。這里面說(shuō)明了幾個(gè)問(wèn)題。第一,父?jìng)髯拥钠髽I(yè),沒(méi)有經(jīng)過(guò)流程和全方位的培養(yǎng)行不通;第二,在做事之前一定先學(xué)會(huì)做人,也許起步有很多盲點(diǎn)和誤區(qū),但有良好的組織和團(tuán)隊(duì),大家愿意扶持,這也是一條路;第三,切勿以外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行人,因?yàn)椴恢t卑、虛心求教,自以為是,以老板自居,最后會(huì)眾叛親離,路越走越窄。
哈森鞋業(yè)的第二代接班就做得很好,在三個(gè)孩子中選出老二接掌。在老二的養(yǎng)成教育階段,先在其父身邊擔(dān)任助理,沒(méi)有任何權(quán)利,也沒(méi)大事要做。久而久之,很多人都遺忘他的存在。第二階段,再轉(zhuǎn)到品牌事業(yè)部當(dāng)總經(jīng)理特助,由資深的職業(yè)經(jīng)理人擔(dān)任師傅進(jìn)行培育。又過(guò)了三年,一點(diǎn)聲音都沒(méi)有,大家又忘了他的存在。這位接班人畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué),財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)出身,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)近十年的韜光養(yǎng)晦,練就一身功力,最后也讓哈森更沉著更實(shí)際地找到發(fā)展的支撐點(diǎn)。近年,哈森的純獲利已突破一個(gè)億。有人說(shuō)鞋企品牌的純利在8%已經(jīng)很好,但哈森已經(jīng)突破15%,是業(yè)界的獲利王。但有誰(shuí)看清背后的這一點(diǎn)呢?
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