岳飛悲劇帶給經(jīng)理人的兩點(diǎn)警示

　　多年以前筆者在杭州游玩，偶然在當(dāng)?shù)氐囊槐究�物上讀到一篇關(guān)于岳飛最終被宋高宗趙構(gòu)與奸臣秦檜害死的文章，感悟頗深。尤其是岳飛遇害前的一些行為表現(xiàn)，對于經(jīng)理人具有振聾發(fā)聵的警示作用。

　　那篇文章是作者查詢了大量野史資料后撰寫的。據(jù)野史資料記載：宋高宗12道金牌將岳飛招回臨安（杭州）后，尚沒有加害之意，因此也就未采納秦檜居心叵測的建議。相反，高宗雖然解除了岳飛的兵權(quán)，但卻給了他一個(gè)級別不低的閑職。用今天的話說，就是不給岳飛活兒干了。

　　然而，將軍出身的岳飛數(shù)十年征戰(zhàn)沙場，叱咤風(fēng)云，而今突然閑下來沒活兒干，自然很是郁悶。于是，他整日邀三五好友，泛舟西湖，借酒消愁。如果僅僅是以杜康之名排遣心中煩悶之緒，高宗倒也不會怎樣為難岳飛。問題在于岳飛酒后多次散布的那些不恭的言論，令高宗無法忍受，再加之秦檜乘機(jī)讒言，于是問題變得復(fù)雜起來，岳飛大難臨頭。

　　據(jù)該文披露，岳飛多次酒后放言：“我13歲從軍，16歲擔(dān)任都統(tǒng)制（宋朝軍隊(duì)官職），戎馬半生。如果不是我連克敵兵，收復(fù)失地，高宗皇帝恐怕現(xiàn)在還在金軍大營中當(dāng)俘虜呢�！痹里w酒后狂言，終于給秦檜以可乘之機(jī)，迫使高宗痛下決心，將其送上風(fēng)波亭。

　　本文筆者以岳飛為例，決非有意貶低民族英雄，實(shí)乃想以史為鑒。畢竟英雄也是人，也有缺點(diǎn)、不足和失誤，而英雄的案例對今天的后人來說更具啟迪和警示。

　　警示一 ：修煉是經(jīng)理人的必修課。人生在世，不如意事常八九，遭遇“沒活兒干”在所難免。以毛澤東、鄧小平、岳飛三大偉人的案例分析，消極、彷徨、對抗是沒有出路的，只有積極應(yīng)對、靜觀態(tài)勢、主動出擊，才能化險(xiǎn)為夷，重新掌握主動權(quán)。而要做到這一點(diǎn)，就要不斷提升個(gè)人的修養(yǎng)。只有人生境界達(dá)到“不以物喜、不以己悲”，遭遇“沒活兒干”困境之時(shí)，才能從容做到“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。就比如岳飛，如果在“沒有活兒干”時(shí)，積極應(yīng)對、靜觀態(tài)勢，那么，當(dāng)金朝大軍兵臨城下，岳飛就一定有機(jī)會被再度起用，從而實(shí)現(xiàn)收復(fù)河山之畢生抱負(fù)。

　　警示二 ：個(gè)人目標(biāo)一定要服從組織目標(biāo)。岳飛的悲劇從表面上看，是因高宗不給其“活兒”干，在郁悶中酒后狂言所致，但實(shí)質(zhì)根源卻是個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)發(fā)生了根本性沖突。岳飛的個(gè)人目標(biāo)是“直搗黃龍府，迎接二圣還朝”。殊不知這一目標(biāo)與高宗的目標(biāo)直接發(fā)生了根本沖突。因?yàn)楦咦诘哪繕?biāo)（即組織目標(biāo)）是不想把“企業(yè)”做大，只要自己能安穩(wěn)地做好“CEO”就行。而一旦“二圣”（董事長和前CEO）還朝，高宗的位子必然受到威脅，當(dāng)然也就無法容忍也不允許岳飛去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。于是，在這場博弈中，最終出局的當(dāng)然也只能是處于弱勢的岳飛（經(jīng)理人）了。

　　對于經(jīng)理人來說，岳飛的悲劇或許就是最好的鏡子。