品牌營銷成就財(cái)富少林

    在中國，提起少林寺，有一部電影不得不提，那就是1982年上映的電影《少林寺》。

    在中國，提起少林寺，有一部電影不得不提，那就是1982年上映的電影《少林寺》。這部至今看來仍可稱之為精彩的電影在國內(nèi)外都掀起了一股少林功夫熱潮。一座擁有1500多年歷史、文化博大精深的中國名寺卻因一部電影而得以斐聲中外，這多少有些尷尬。但電影給少林寺帶來的變化卻是無法回避的事實(shí)。《少林寺》這部電影帶來的變化無疑是巨大的。根據(jù)門票統(tǒng)計(jì)，從1974年到1978年，少林寺總共的游客是20萬人左右。而到1982年一年少林寺的游客就有70多萬人，1984年更是達(dá)到歷史最高峰260萬人，上世紀(jì)90年代以后，游客基本穩(wěn)定在每年150萬人左右。

    此后“少林熱”不斷高漲，少林寺成了世界上眾多尚武追禪者心目中的圣地，少林寺這座沉寂多年的寺院，又重新顯露出了勃勃發(fā)展的生機(jī)，最多時(shí)一天10多萬旅游者，讓少林寺成了國內(nèi)炙手可熱的著名旅游景點(diǎn)之一。

    品牌“江湖”之困

    “少林”蹤影遍布全球

    有著1500多年歷史的少林寺，是目前佛教最大宗派禪宗的祖庭，在中國佛教史和文化史上有著廣泛的影響，同時(shí)又是中國著名的少林武術(shù)發(fā)源地，享有“天下武功出少林”的美譽(yù)。也正因?yàn)樗�的名氣，少林寺的知識產(chǎn)權(quán)不斷遭到侵犯：一些產(chǎn)品擅用少林寺和少林功夫做廣告、一些人拉一個(gè)或真或假的少林弟子就建一所少林寺武�；蛘呶渖�表演團(tuán)、一些人把演出門票收入說成是為修繕少林寺募捐……

    中國加入世貿(mào)組織前后，“少林”和“少林寺”商標(biāo)遭到國際范圍的搶注和盜用。幾乎所有的國家都發(fā)現(xiàn)有搶注“少林”和“少林寺”商標(biāo)的行為。

    早在10多年前，少林寺就為各地商家盜用少林之名頭疼不已。雖然少林寺自1998年成立了維護(hù)自己知識產(chǎn)權(quán)的機(jī)構(gòu)，并注冊了相關(guān)商標(biāo)，但至今為止，少林文化仍在遭到各方破壞。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)使用“少林”商標(biāo)的有幾十個(gè)，涉及食品、醫(yī)藥等多個(gè)行業(yè)。其他國家注冊的與“少林”相關(guān)的商標(biāo)則有一百多個(gè)。“少林功夫”更是被大量搶注。在網(wǎng)上點(diǎn)擊“少林寺”三個(gè)字，便會冒出各種數(shù)不清的“少林武術(shù)學(xué)校”的招生廣告。在歐洲，奧地利、匈牙利都有“少林寺”，僅美國西海岸就有3個(gè)。而這些“少林寺”跟嵩山少林寺無任何“血緣”關(guān)系。

    少林絕技難敵侵權(quán)暗器

    釋永信說，在世界多極化和國際化的格局下，基于傳統(tǒng)知識的國際競爭已悄然展開。而國人自以為擁有先天權(quán)利的中國傳統(tǒng)知識資源，正在一個(gè)又一個(gè)地變成他人的市場競爭優(yōu)勢和賺錢機(jī)器。

    說到目前少林功夫面臨的困惑，釋永信方丈十分痛心。他說，目前，美國、日本等國家已經(jīng)大量搶注了以中國“少林功夫”為內(nèi)容的商標(biāo)，包括“少林功夫”、“少林武術(shù)”、“少林拳”、“少林全套功夫”等。由于被隨意搶注和濫用，國際社會對“少林功夫”的認(rèn)識開始產(chǎn)生混亂和曲解。

    釋永信憂心如焚地說，凝結(jié)禪宗智慧的“少林功夫”，是中國傳統(tǒng)佛教文化中最為通俗、傳播最廣的表現(xiàn)形式之一，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。“少林功夫”的確已經(jīng)不僅僅是少林寺的，它已經(jīng)屬于全世界，但首先屬于中國。“當(dāng)某一天因?yàn)楸Ｗo(hù)措施不力使得遍地皆稱是合法正宗少林功夫的時(shí)候，也正是‘少林功夫’將要消失的時(shí)候�！�

    釋永信說，由于少林寺及其代表的“中國功夫文化”的巨大魅力與文化內(nèi)涵，保護(hù)“少林功夫”顯然不是少林寺一家的問題，而是整個(gè)中華傳統(tǒng)文化如何贏得世界尊重與自覺保護(hù)的國際問題。“如果我們再不采取措施保護(hù)少林寺文化遺產(chǎn)，少林寺就無法走出國門，進(jìn)行正常的國際文化交流，甚至被剝奪為人類社會作貢獻(xiàn)的權(quán)利了！”釋永信大師痛心地說。

    世俗時(shí)代的信仰面臨著更大的壓力和誘惑，把文化內(nèi)涵、宗教內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為這個(gè)時(shí)代人人都能理解的品牌效應(yīng)，釋永信試圖在作一種嘗試。

    釋永信說：“我們過去與世隔絕，與外界的接觸僅僅是通過耕作與土地打交道。如今，我們必須與人打交道，這就沒那么簡單了。我們需要獲取知識，學(xué)習(xí)新技能，比如學(xué)習(xí)英語，了解計(jì)算機(jī)，并且出國留學(xué)�！�

    文化品牌求解

    少林品牌遭遇江湖吞噬，少林將采取何種招式應(yīng)對圍攻，化解險(xiǎn)情？在市場經(jīng)濟(jì)的大趨勢下，必須用市場的手段來應(yīng)對市場的問題，任何逃避和息事寧人的做法都顯得荒唐可笑和蒼白無力。盡管目前少林的商業(yè)化有些張揚(yáng)與“世俗”，但是，對于釋永信和他的弟子們來說，原來閉門于深宅大院、潛心吃齋念佛的日子必將被打破，他們只能面對現(xiàn)實(shí)的困境，并要千方百計(jì)地去解決它。

    少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理錢大梁說：“少林文化在千百年的流傳中，不可避免地會出現(xiàn)扭曲變形。少林寺在去年公布秘方秘籍，目的就是讓世人更加全面、準(zhǔn)確地了解真正的少林傳統(tǒng)文化�！倍�針對少林文化面臨的沖擊，釋永信則表示，少林寺將用10年或更長的時(shí)間來改變少林文化中斷、變形、商業(yè)化的局面。

    文化先行：重塑少林名片

    對于“天下功夫出少林”的美譽(yù)，幾乎每個(gè)中國人都不會陌生。然而，對于推廣少林品牌而言，釋永信卻獨(dú)辟蹊徑，主動棄“武”習(xí)文，主打文化牌。

    1.梳理少林文化

    1986年，他就組織人力物力，開展挖掘、整理、出版少林武術(shù)典籍工作，成立了少林寺拳法研究會、少林寺武僧團(tuán)、少林書畫研究院、中華禪詩研究會，創(chuàng)辦了《禪露》雜志。1989年6月以來，釋永信法師作為少林寺武僧團(tuán)團(tuán)長，先后率團(tuán)應(yīng)邀出訪30多個(gè)國家和地區(qū)。特別是1993年6月，應(yīng)臺灣中國文化大學(xué)的邀請，釋永信法師率少林寺佛教文化團(tuán)訪問了臺灣。這是海峽兩岸宗教界隔絕40多年以來，第一個(gè)訪問臺灣的佛教團(tuán)體，訪問的意義特別重大。1997年中國少林書畫研究院與日本宗教畫法學(xué)院締結(jié)為友好學(xué)院，釋永信法師被聘為日本禪畫家協(xié)會名譽(yù)會長，雙方合作出版了《中日禪畫集》大型畫冊，為日本宗教畫法學(xué)院達(dá)摩畫�？茖ｉT編著了《少林書畫院作品集》和《少林書畫院禪語集》兩本書，深受日本友人歡迎。

    2.少林寺授權(quán)網(wǎng)絡(luò)游戲《少林傳奇》

    繼開辦少林寺網(wǎng)站之后，少林寺又首次授權(quán)臺灣中影公司電視動畫影集《少林傳奇》制作和玩酷科技關(guān)于少林題材的網(wǎng)絡(luò)游戲《少林傳奇》制作，第一次將少林文化融入以隋唐少林最為強(qiáng)盛時(shí)期為背景的3D網(wǎng)絡(luò)游戲……

    3.重拍《少林寺》

    少林寺運(yùn)作重拍《少林寺》的計(jì)劃已有數(shù)年。據(jù)透露，“劇本是由少林寺內(nèi)的高手集體完成的”。這部電影投資2500萬美元，預(yù)定在2008年北京奧運(yùn)會期間上映。

    釋永信說，現(xiàn)在的宣傳手法比以前豐富多了，要想讓中原文化真正走向世界，單單靠幾張嘴、幾篇文章傳播已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了�！拔矣X得要讓中原文化強(qiáng)勢起來，還是要與國際接軌，要運(yùn)作能讓全世界接受的大項(xiàng)目，所以電影、電視劇是最好的選擇�！�

    釋永信表示，少林寺要拍攝的是一部歷史故事片，在內(nèi)容上必須是少林寺歷史上發(fā)生過的真實(shí)故事。同時(shí)還要拍一部電視劇，也是歷史故事，跟電影同步拍攝�！半娪爸饕�是走國際市場，要有國際影響力，讓全世界再次被少林文化征服。電視劇是快餐文化，電視劇主要是針對國內(nèi)市場，要在國內(nèi)再掀起一股少林功夫熱�！�

    4.《禪宗·少林》中國嵩山音樂大典

    《禪宗·少林》中國嵩山音樂大典實(shí)景演出由譚盾擔(dān)任音樂原創(chuàng)和藝術(shù)總監(jiān)，廈門大學(xué)中文系教授易中天專程前來“胡說”禪宗，制作班底實(shí)力雄厚，而資金籌備也已經(jīng)多達(dá)數(shù)億元，其中用來制作《禪宗·少林》的資金將不少于1個(gè)億。演出將由《水樂》、《光樂》、《風(fēng)樂》、《石樂》4個(gè)樂章構(gòu)成，闡釋禪宗對自然的禮贊，對生命本體的終極關(guān)懷。在音樂手段上，將擇山石為樂器，以流水為琴弦，加上風(fēng)聲、林濤、蟲語、風(fēng)鈴等，創(chuàng)造出和諧自然的“綠色音樂”——譚盾稱此為“有機(jī)”。屆時(shí)將有千人禪武表演和少林僧侶樂團(tuán)的現(xiàn)場唱誦，聲勢浩大，場面壯觀。

    談到少林頻頻采取現(xiàn)代科技手段推廣其品牌文化時(shí)，釋永信說：“電影、電視節(jié)目和互聯(lián)網(wǎng)，這些都是現(xiàn)代化的交流工具。我們是生活在新時(shí)代中的僧人。我們應(yīng)該利用這些技術(shù)，讓它們?yōu)榉鸾毯蛡鹘y(tǒng)文化服務(wù)。”

    “功夫經(jīng)濟(jì)”的號角

    釋永信說，這些年來，我們一直非常重視擴(kuò)大“少林寺”這個(gè)品牌，并力爭使它國際化，更具知名度。海內(nèi)外很多人都存在對少林武術(shù)的強(qiáng)烈向往，我們也主動地把少林文化推向國際舞臺，在國際間交流傳播。比如1999年，我去了一趟莫斯科，當(dāng)時(shí)就確定在莫斯科建立一個(gè)少林武術(shù)文化中心，派幾個(gè)武藝好的武僧常駐那里。除了俄羅斯外，目前少林寺已經(jīng)在美國、英國、德國、澳大利亞等國家建立了十幾個(gè)類似的少林武術(shù)文化中心，二三十個(gè)武僧常年駐在海外，這是少林武術(shù)和少林文化走向世界的第一步，我們會繼續(xù)努力。釋永信說，我就是要通過表演來弘揚(yáng)少林文化。

    從1988年1月在少林寺院內(nèi)首次公開對外表演開始，少林寺走上了“功夫經(jīng)濟(jì)”的道路，第二年改名為少林武僧團(tuán)，開始了國內(nèi)外的演出，1998年成立了“少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司”，經(jīng)營少林素餅和少林禪茶，并已經(jīng)注冊了國內(nèi)29個(gè)大類近100個(gè)商標(biāo)，向一些社會企業(yè)特許授權(quán)使用“少林”商標(biāo)。少林寺還設(shè)立了“河南少林寺影視有限公司”、“嵩山少林寺武僧團(tuán)培訓(xùn)基地”等。1988年1月，首次公開對外表演；現(xiàn)在武僧團(tuán)的足跡已經(jīng)遍及多個(gè)國家。隨著少林寺在國外的影響不斷加大，少林武術(shù)學(xué)校遍及世界各地，來少林寺認(rèn)祖歸宗的外國人也越來越多。目前，有50多個(gè)國家和地區(qū)建有專門研學(xué)少林功夫的學(xué)校和團(tuán)體，少林功夫擁有洋弟子300多萬人。

    少林寺的名氣是越來越大，但罵名也隨之而來，最具代表性的說法便是“少林寺已經(jīng)淪為賺錢機(jī)器”。錢大梁在接受記者采訪時(shí)說：“在釋永信方丈為少林寺所制定的發(fā)展戰(zhàn)略中，商業(yè)化僅僅只是一個(gè)手段，而不是最終目的。我們處在一個(gè)商業(yè)社會中，市場化就是發(fā)展的最有效途徑。只要能夠保護(hù)和發(fā)展少林文化，一切有效的手段我們都會使用，比如注冊商標(biāo)、商業(yè)演出甚至申遺�！�

    少林品牌功夫

    作為天下第一剎，少林寺?lián)碛械牟粌H僅是千年來的佛教品牌精神，更重要的是其不斷地向世人傳遞“少林文化”：佛學(xué)、禪宗、武術(shù)、醫(yī)學(xué)。也可以說這四個(gè)方面便是其品牌核心內(nèi)容。在現(xiàn)代化的今天，輕功、易筋經(jīng)和少林七十二絕技等已經(jīng)很難應(yīng)對各種“敵人”，要想發(fā)展，少林必須創(chuàng)新，必須創(chuàng)造新武功。惟如此，才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并推廣少林文化。

    當(dāng)外界質(zhì)疑少林寺越來越商業(yè)化、世俗化時(shí)，釋永信拿鄭少高速公路做了個(gè)比喻，以前少林寺到鄭州可能需要騎上幾天的驢，現(xiàn)在一個(gè)小時(shí)就解決了。他說：“鄧小平都說了，發(fā)展是硬道理，社會在發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，少林寺也要發(fā)展，佛教也要發(fā)展。你們是不是覺得少林寺放在與世隔絕的深山老林里就對了？”