人才測(cè)評(píng)的兩重性原理
馬克思在揭示資本本質(zhì)的同時(shí)，對(duì)資本主義工廠人事管理作了精辟的論述，提出了著名的管理兩重性理論。
(一)工廠人事考核實(shí)質(zhì)分析
資本主義工廠人事考核與選拔是從勞動(dòng)力市場(chǎng)起源的，馬克思深刻地指出：“只有當(dāng)生產(chǎn)資料和生活資料的所有者在市場(chǎng)上找到出賣自己勞動(dòng)力的自由工人的時(shí)候，資本才產(chǎn)生�！痹隈R克思的筆下，資本主義工廠人事管理與資本同時(shí)發(fā)生，這就科學(xué)地揭示了“在一種十分特殊的生產(chǎn)方式即資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上才會(huì)發(fā)生的”人事管理的剝削本質(zhì)。對(duì)資本家來(lái)講，考核只是對(duì)自己資本或商品的估價(jià)，換言之，這是估價(jià)商品的一把“秤”或“尺”，對(duì)工人來(lái)講，考核，就是勞動(dòng)力的買賣。而且這種考核，也是片面的，僅是挑選特殊商品即勞動(dòng)力的手段而已。只有在社會(huì)主義社會(huì)才使人的全面發(fā)展得以重視和可能實(shí)現(xiàn)。在分析資本的循環(huán)時(shí)，馬克思又進(jìn)一步的公式，揭示了資本家按照資本循環(huán)規(guī)律(資本的有機(jī)構(gòu)成)選擇勞動(dòng)力“A”，即一定數(shù)量和質(zhì)量的工人。這就是馬克思揭示的資本主義早期工廠人事考核的實(shí)質(zhì)。
由于勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，所以，工廠人事管理起源于工人體力、智力的賣與買。資本主義工廠管理的兩重性包含了對(duì)人力資源的管理，其中有剝削性的一面，也有社會(huì)化大生產(chǎn)共有規(guī)律的一面�？梢哉f(shuō)這就是馬克思在《資本論》中所論述的關(guān)于資本主義工廠人事管理的基本觀點(diǎn)之一。
(二)人事考核的基礎(chǔ)分析
馬克思在分析資本主義工廠人事管理的實(shí)質(zhì)時(shí)，還為我們提供了研究人事考核形態(tài)及其基礎(chǔ)的唯物史觀。馬克思說(shuō)：“這種關(guān)系既不是自然史上的關(guān)系，也不是一切歷史時(shí)期所共有的社會(huì)關(guān)系。它本身顯然是已往歷史發(fā)展的結(jié)果，是許多次經(jīng)濟(jì)變革的產(chǎn)物，是一系列陳舊的社會(huì)生產(chǎn)形態(tài)滅亡的產(chǎn)物”。這告訴我們，一定形態(tài)的人事管理方式是同與其適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)方式相關(guān)聯(lián)的。關(guān)于這一思想，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中早已提出：“勞動(dòng)本身，無(wú)論采取的是奴隸的形態(tài)，還是農(nóng)奴的形態(tài)，都是作為生產(chǎn)的無(wú)機(jī)條件與其他自然物同屬一類的，是與牲畜并列的，或者是土地的附屬物，”“活的勞動(dòng)能力的體現(xiàn)者本身，直接屬于生產(chǎn)的客觀條件，而且他們作為這種客觀條件被人占有……”。很清楚，在奴隸社會(huì)或封建社會(huì)，奴隸或農(nóng)民被奴隸主或地主以強(qiáng)迫的形態(tài)占有，人事考核與選拔是建立在這一關(guān)系基礎(chǔ)之上的。對(duì)絕大多數(shù)奴隸與農(nóng)民來(lái)說(shuō)，考核與選拔就是剝削與強(qiáng)占的代名詞。而在資本主義社會(huì)，工人雖以自由人的形態(tài)存在，資本家可以自由地挑選工人，工人也可以自由地選擇職業(yè)。但實(shí)質(zhì)上，資本家選拔工人是以工資低、效率高、提供剩余價(jià)值多為標(biāo)準(zhǔn)的。他們憑借占有生產(chǎn)資料的優(yōu)勢(shì)，揮舞饑餓的大棒，使得無(wú)產(chǎn)者不得不接受資產(chǎn)者嚴(yán)格的挑選。工人，只有被資本家選擇的自由，出賣勞動(dòng)力的自由，而絕無(wú)選擇職業(yè)的真正自由。一句話，工人的被考核與被挑選，就是受雇傭受剝削的代名詞。根據(jù)馬克思的這一唯物史觀，我們可以看到，在資本主義早期，工人是被資本家作為同機(jī)器一樣的物力資源進(jìn)入商品領(lǐng)域的。換言之，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力條件下，人力資源是被作一種體力資源。隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家則將人力資源作為一種智力資源。人力資源從體力資源演進(jìn)為智力資源，在一定意義上標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)然，人事考核的內(nèi)容和方式也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化，這就是當(dāng)代西方組織管理理論各種學(xué)派產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因之一。
馬克思在這一唯物史觀基礎(chǔ)上進(jìn)而提出了科學(xué)共產(chǎn)主義中有關(guān)人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)。他指出：“社會(huì)的全面發(fā)展是以個(gè)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的……”。可以說(shuō)，這是與共產(chǎn)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的對(duì)人的全面評(píng)價(jià)和科學(xué)選拔的理論基礎(chǔ)。
總之，一定的人事考核與選拔，是一定的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)所決定的。這是馬克思研究資本主義工廠人事管理的又一基本觀點(diǎn)，它指導(dǎo)我們從事人事管理科學(xué)研究。
(三)人事考核內(nèi)涵
人(或人才)，是人事考核的對(duì)象。但考核一個(gè)人，究竟包括什么內(nèi)涵呢?馬克思在《資本論》中作了這樣的科學(xué)定義：“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體，即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和�！憋@然，體力、智力及效率(即生產(chǎn)出使用價(jià)值，即創(chuàng)造物質(zhì)的與精神的某種使用價(jià)值)，就是考核的基本內(nèi)容。而這種體力和智力又可分為兩種，一種是人體中潛在的。另一種是在生產(chǎn)活動(dòng)中不斷發(fā)揮的，即可分為潛在的與發(fā)揮的。接著，馬克思在論述勞動(dòng)過(guò)程時(shí)，又進(jìn)一步揭示了作為人事考核重要指標(biāo)的思想意識(shí)要素：“除了從事勞動(dòng)的那些器官緊張之外，在整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，還需要有作為注意力表現(xiàn)出來(lái)的有目的的意志�！憋@然，思想意識(shí)或動(dòng)機(jī)是支配工人重要因素。當(dāng)然，資本主義早期的資本家所要選擇的工人僅是聽(tīng)話、肯賣命的“活機(jī)器”。馬克思在研究雇傭勞動(dòng)過(guò)程時(shí)還揭示了思想意識(shí)、體力、智力、效率，應(yīng)當(dāng)成為人事考核的基本結(jié)構(gòu)。值得注意的是，在馬克思之前，恩格斯也對(duì)人員的評(píng)價(jià)作了同樣的論述，他在著名的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)中，正是按道德、智力、體力和才能四個(gè)基本方面來(lái)觀察和評(píng)價(jià)英國(guó)工人隊(duì)伍的。這同馬克思的論述基本吻合。所不同的是，馬克思較多地強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)使用價(jià)值(即勞動(dòng)績(jī)效)這一內(nèi)容。
馬克思在《資本論》中，把勞動(dòng)劃分為“潛在勞動(dòng)”、“物化勞動(dòng)”和“流動(dòng)勞動(dòng)”，并相應(yīng)地將人的才能，分解為潛在形態(tài)、物化形態(tài)和過(guò)程形態(tài)，這不僅為人事考核闡明了基本內(nèi)涵，而且為我們研究人事考核提供了辯證的方法論。
馬克思在《資本論》中涉及到資本主義工廠人事管理的論述，偏重政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，這是由于《資本論》本身的學(xué)科性質(zhì)所決定的。同時(shí)這也跟早期資本主義工廠中對(duì)工人的第一次人事權(quán)不僅屬于初次的，也往往屬于最終的，換言之，帶有“一次性”的性質(zhì)有關(guān)。所謂第一次人事權(quán)，即工人從勞力市場(chǎng)進(jìn)入工廠(資本流通)和新進(jìn)人員的初次分配。資本家購(gòu)買了勞動(dòng)力后，即把人推入商品生產(chǎn)過(guò)程，為己賣命，根本不顧如何合理使用人員，只是一味通過(guò)延長(zhǎng)工作日和提高勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)榨取剩余價(jià)值。所以，這一次人事權(quán)(包含人員的評(píng)價(jià)、挑選與工資等)，帶有一次性的性質(zhì)。如果不行就開(kāi)除，反正有寵大的待業(yè)后備軍作候選勞力。所以這種一次性人事權(quán)，往往代表了早期資本主義生產(chǎn)方式對(duì)工業(yè)企業(yè)人力資源管理的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。
馬克思在《資本論》中有關(guān)人力資源管理和人事考核的理論，雖然偏重于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，揭示的都是資本主義工廠早期管理的一般規(guī)律，卻為我們從事人力資源管理的科學(xué)研究提供了方法論。馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，同樣也適用于一切社會(huì)化大生產(chǎn)條件下的人力資源管理，如馬克思關(guān)于人事考核內(nèi)涵的論述，是我們研究人事考核結(jié)構(gòu)的指南；馬克思關(guān)于兩大部類資本構(gòu)成比例(生產(chǎn)資料和工人的數(shù)量和質(zhì)量的結(jié)構(gòu))的原理，也適用于社會(huì)主義條件下各個(gè)部門和各個(gè)行業(yè)人力資源需求和人才預(yù)測(cè)的比例調(diào)節(jié)；馬克思關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)的論述，為我們加強(qiáng)考核制度，提高企業(yè)素質(zhì)，走內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的道路指明了方向。
