移植的企業(yè)文化注定失敗

話說清朝末年，小洪同學(xué)從廣西財(cái)經(jīng)管理學(xué)院畢業(yè)，真可謂心懷凌云壯志，決心在社會(huì)上做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)。為此，他多次參加了大清集團(tuán)招聘會(huì)，結(jié)果每次的結(jié)局總是一樣的，小洪總是被淘汰出局。當(dāng)小洪變成大洪之后，還是沒用被大清集團(tuán)聘用。于是，大洪同志一氣之下，決定白手起家，下海經(jīng)商，干出自己的一番事業(yè)。 于是，大洪同志聯(lián)絡(luò)了一幫弟兄：小楊、小蕭、小馮、小韋等人成立了太平有限責(zé)任公司。大洪同志搖身一便成了洪董事長(zhǎng)，其他人等也成為太平公司的業(yè)務(wù)骨干。 經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)初期艱苦地打拼，公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上取得了迅速地發(fā)展。然而，公司在企業(yè)文化建設(shè)上卻步入歧途，大洪董事長(zhǎng)采取“拿來主義”，將西方基督文化簡(jiǎn)單粗暴地移植過來。 事實(shí)上，太平公司失敗的根本在于公司領(lǐng)導(dǎo)人以道德烏托邦的熱情和粗淺的宗教迷幻意識(shí)陷入了狂想天國(guó)，失去了現(xiàn)實(shí)的支撐力量和審慎的斗爭(zhēng)策略，導(dǎo)致政治不修、制度不建、策略失當(dāng)，最后歸于公司領(lǐng)導(dǎo)層腐敗和和營(yíng)銷不力地滅亡。 太平公司的企業(yè)文化可以說是大洪董事長(zhǎng)化身。洪董事長(zhǎng)祭起了“上帝”的旗幟，借來了基督教的某些教義，并親自寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》等作品。以宗教的語言，來感化千百萬世代沉溺于愚昧之中的中國(guó)小農(nóng)，使他們聚集在上帝的名下；以改朝換代為現(xiàn)實(shí)日標(biāo)的革命行動(dòng)，同宗教意識(shí)喚起的神秘沖動(dòng)相結(jié)合，以上帝“無所不知，無所不能，無所不在”的超人間的力量，以人世間的關(guān)懷“萬事皆有天父主張，天兄擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任架構(gòu)，為自己的存在樹立了神學(xué)和世俗極致一統(tǒng)的至高無上的權(quán)威。 所以，當(dāng)洪秀全以公司董事長(zhǎng)的名義號(hào)召員工實(shí)現(xiàn)“天下一家，共享太平”的企業(yè)愿景，實(shí)現(xiàn)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的目標(biāo)，得到了企業(yè)員工積極擁護(hù)，發(fā)揮出集體的強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力，一度將大清集團(tuán)的市場(chǎng)蠶食瓜分了將近一半左右。 但是，洪董事長(zhǎng)只是從西方基督教搬來了一些基本理論，并將其神圣化，但另一方面則力圖使這些理論服從自己的公司的需要，對(duì)其進(jìn)行包裝。從更深層的意義上看，這種包裝的根本標(biāo)準(zhǔn)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念相對(duì)立。所以，就決定了太平公司的企業(yè)文化這顆樹苗失去生長(zhǎng)的土壤，為以后的失敗埋下了禍根。 但是，當(dāng)公司總部遷移到南京后，在公司內(nèi)部滋生的小農(nóng)意識(shí)的開始蔓延，而從西方生吞活剝而來的宗教文化 也隨之褪色，因此企業(yè)文化成了掛著的羊頭，而實(shí)際上則是賣著封建文化的狗肉。在“上帝”的企業(yè)文化下建立起來的太平公司，終于又變成了等級(jí)森嚴(yán)、腐化墮落的太平公司。 當(dāng)公司員工對(duì)于企業(yè)文化忠誠(chéng)的信仰為對(duì)信仰的懷疑所代替時(shí)�？駸岬母星檗D(zhuǎn)為人心的冷漠、猜忌，企業(yè)文化失去了它原先的維系力。到了太平公司后期，隨著企業(yè)內(nèi)耗不斷加劇，失去了楊副總裁等一大批優(yōu)秀的人才，而后來空降的職業(yè)經(jīng)理人石經(jīng)理帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)也憤然出走，在家族企業(yè)中做困獸猶斗的太平公司走向最后的倒閉。（黨向陽）