領(lǐng)導(dǎo)必讀:善用人才的“四要”
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要在強(qiáng)手如林中求得生存和發(fā)展,必須最大限度地發(fā)揮和調(diào)動(dòng)人才對(duì)社會(huì)的作用。
不管是造歷史,創(chuàng)偉業(yè),叱咤風(fēng)云驚天地,人的因素總是第一位的,人類社會(huì)的一切競(jìng)爭(zhēng),說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。
黨中央、國(guó)務(wù)院一直強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要“用事業(yè)造就人才,用環(huán)境凝集人才,用機(jī)制激勵(lì)人才,用法制保障人才”,善于識(shí)才、用才、容才、惜才,這是一個(gè)成熟領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)和必備才干。
一要有識(shí)才慧眼。
識(shí)人是用人的基礎(chǔ)和前提,能否發(fā)現(xiàn)和識(shí)別什么層次的人才,是一個(gè)“剖石為玉,淘沙為金”的復(fù)雜過程,與領(lǐng)導(dǎo)者自身水平直接相關(guān)。古時(shí)"世有伯樂,然后有千里馬“,蕭和月下追韓信、劉備三顧茅廬等識(shí)才愛才動(dòng)人故事,廣為傳頌至今!币涣髦,能識(shí)一流之善,二流之人,能識(shí)二流之善“。
對(duì)人才要用辯證的、歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn),既要知其長(zhǎng),又要知其短。聰明的領(lǐng)導(dǎo)者就要善于不斷調(diào)整看待下屬的視角,挖掘人才的優(yōu)秀品質(zhì)和潛在的價(jià)值,最大限度地發(fā)揮人才的潛能,形成上下級(jí)關(guān)系融洽、工作效率高的共事環(huán)境,這樣單位就容易出成績(jī)、出干部、出人才。
識(shí)別人才,就是要以務(wù)實(shí)眼光看政績(jī),實(shí)績(jī)是人才能力水平的綜合體現(xiàn)。要正確、辯證、全面地認(rèn)識(shí)涉及顯績(jī)與潛績(jī)、前績(jī)與后績(jī)、單績(jī)與全績(jī)、數(shù)績(jī)與質(zhì)績(jī)、物績(jī)與人績(jī)、上績(jī)與下績(jī)、虛績(jī)與實(shí)績(jī)的人才評(píng)價(jià)的七個(gè)問題,甄別虛實(shí)?此恼(jī)是不是體現(xiàn)了為人民服務(wù)的根本宗旨,看他所做的工作績(jī)效是否有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,看他為取得某一政績(jī)做出了貢獻(xiàn)和目的,看其政績(jī)表現(xiàn)是否有真正的效益,要分析投入產(chǎn)出比,如果搞的是“虧本經(jīng)營(yíng)”,哪怕“經(jīng)營(yíng)”得再熱鬧,也不能作為有效政績(jī)。
二要有人盡其才的魄力。
歷史上漢高祖劉邦因能網(wǎng)絡(luò)人才而獲得天下。劉邦文化低,無治軍的經(jīng)驗(yàn),是個(gè)常敗將軍,多次險(xiǎn)當(dāng)俘虜,但他有自知之明,放手讓張良、蕭何、韓信等能人去干,特別是他大膽地起用了韓信,為奪取天下奠定的勝局,使不可一世的楚霸王項(xiàng)羽因不能重賢納諫而兵敗自刎。相反,聰明才智的化身諸葛亮,在用人方面卻連連失誤:任用驕狂的關(guān)羽,損兵折將失荊州;冷落排斥魏延,智勇功績(jī)不與肯定,終逼為反;輕信錯(cuò)用馬謖,痛失街亭,造成不可挽回的敗局。假設(shè)諸葛亮知人善用,可能大業(yè)早成。
領(lǐng)導(dǎo)者使用人才一定要做到用當(dāng)其時(shí),用在最好的時(shí)機(jī);用當(dāng)其位,放在最好的位置上;用當(dāng)其長(zhǎng),發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì),各顯其能。
一是用其所長(zhǎng)。要根據(jù)人才的特長(zhǎng),分配最合適于發(fā)揮其長(zhǎng)處的工作,注意能級(jí)相適,避免人才錯(cuò)位,人才只有與其能力相適應(yīng),才能縱橫捭闔、大顯身手。
二是用其適時(shí)。人才成長(zhǎng)過程中有自己的最佳成長(zhǎng)期,領(lǐng)導(dǎo)者在選才用人上要有時(shí)間緊迫感,讓人才的工作適應(yīng)各種不同的最佳時(shí)期。
三是用其所愿。重視個(gè)人的意愿,讓他去干自己喜歡干的工作,有利于激勵(lì)和調(diào)動(dòng)人才的積極性和創(chuàng)造性。寸有所長(zhǎng),尺有所短,從長(zhǎng)處用人,人人皆成功,從短處用人,人人皆失敗,要堅(jiān)決打擊和杜絕“拉幫結(jié)派立山頭,任人為親扯裙帶”的用人腐敗的現(xiàn)象,這是關(guān)系到黨和國(guó)家興衰存亡的大事。
三要有容才的胸襟。
容人是一種重要的用人方法和藝術(shù),是衡量領(lǐng)導(dǎo)者用人能力強(qiáng)弱與成熟與否的重要標(biāo)志。
一是能容反對(duì)過自己的人。領(lǐng)導(dǎo)者在日常工作中往往會(huì)遇到下屬一些觀點(diǎn)直露、態(tài)度激烈、言辭尖刻的批評(píng),在用人上要不計(jì)前嫌、有“海納百川”的肚量。
二是能容犯過錯(cuò)誤的人。對(duì)那些犯過錯(cuò)誤又勇于改正的人才,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給予他們施展才干的機(jī)會(huì)。三是能容才能高于自己的人。
作為領(lǐng)導(dǎo)者,要容得下才華比自己好、能力比自己強(qiáng)、本事比自己大的下屬,更要容得下將來會(huì)取代自己和超過自己的下屬,自覺做到愛才不妒才,護(hù)才不毀才,重才不棄才,真正讓優(yōu)秀人才茁壯成長(zhǎng),脫穎而出。
四要有惜才留人的環(huán)境 .
人才的流失多的原因:一是工資報(bào)酬,人才往往向高收入的部門單位轉(zhuǎn)移,追求更好的經(jīng)濟(jì)利益;二是人事環(huán)境,人才是否能夠留住,取決于他能否得到重用、心情是否舒暢、有沒有好的發(fā)展前途。
尊重培育人才是吸引人才、留住人才的前提。要堅(jiān)決摒棄“又想馬兒跑得快,又想馬兒不吃草”的吝嗇用人觀,應(yīng)善于關(guān)注人才需求什么,應(yīng)想方設(shè)法幫助人才實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),滿足他們自我的需求,才能攏住人心留住人。
良好的用人機(jī)制是吸引人才、留住人才的保證。要建立適合人才發(fā)展和成長(zhǎng)的培養(yǎng)、使用、考核、激勵(lì)等制度,在利益分配上對(duì)人才的勞動(dòng)價(jià)值應(yīng)給予充分肯定,實(shí)現(xiàn)責(zé)任、貢獻(xiàn)、報(bào)酬相統(tǒng)一。(周保平)
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