謝晉：用電影感動幾代人

　　【中國鞋網(wǎng)-傳媒人物】在新電影史上，謝晉是一個繞不開的名字。因此謝晉的謝世，才會引起人們廣泛的關(guān)注和懷念。我想起1980年看他導(dǎo)演的電影《天云山傳奇》，內(nèi)心的震撼是從來沒有過的。電影放映的時候，能聽到隱隱的啜泣聲，電影結(jié)束，劇場里的燈光亮了，滿場靜寂一片，人們久久并未起身退場，還呆呆地望著屏幕。那樣的場景，是以后再也沒有出現(xiàn)過的。

　　開創(chuàng)了新的電影時代

　　可以說，謝晉開創(chuàng)了一個新的電影時代。這個時代，從《天云山傳奇》開始，到《最后的貴族》結(jié)束，謝晉創(chuàng)造了為期十年無人企及的輝煌�！短煸粕絺髌妗贰ⅰ赌榴R人》、《芙蓉鎮(zhèn)》是他成功的代表作，曾經(jīng)感動過一代人。一個導(dǎo)演能夠?qū)⑺麑?dǎo)演的電影和一個國家的歷史相融、和一個民族的命運與共、和一代人的情感共鳴，這樣的導(dǎo)演是偉大的，是不可多得的。

　　縱使在上世紀(jì)80年代后期，曾經(jīng)有過他模式的爭論，他的電影有著那個時代抹不去的不足乃至弊病，都無損于他的功成名就。在文化大革命前，他導(dǎo)演的《女籃5號》、《紅色娘子軍》、《舞臺姐妹》就是那個時代炫目的精品;文化大革命之中，他導(dǎo)演的《海港》、《春苗》依然受到那個特殊時代的歡迎。變革的新時期到來了，他的電影批判并顛覆了過去的政治模式而接著受到追捧。一個導(dǎo)演橫跨三個時代，始終堅持自己迂回而曲折的藝術(shù)生涯，而且能夠既受到大眾又受到精英同時也得到時代的認(rèn)可，實在是不多見的。

　　人性的堅守

　　謝晉讓我想起文學(xué)界的浩然，浩然“文革”前的《艷陽天》，“文革”中的《金光(專賣店)大道(專賣店)》，都曾經(jīng)擁有廣大讀者，在新時期，他雖然有《蒼生》問世，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上謝晉旺盛的創(chuàng)造力和深遠(yuǎn)的影響力。究其原因，時代與個性、政治與藝術(shù)之間的關(guān)系，是頗為值得探討的。

　　在以往那個政治時代，在電影必不可缺的政治敘述中，謝晉艱難地尋找到了個人的縫隙，堅持藝術(shù)與人性的滲透，并努力擴(kuò)展其私密個人的空間。他始終沒有失去一個藝術(shù)家可貴的良知，一直沒有失去政治與藝術(shù)的平衡點。他的電影成了時代性與人性合力的一個結(jié)果。無論時代如何變化動蕩，他堅守住了藝術(shù)之中恒定的東西，即人性。無論在什么樣的時代，唯有人性是最本質(zhì)、最流行、最打動人心的。于是，在宏大敘事中融入人性的力量，便成為他的電影最顯著的特點和屢戰(zhàn)不衰的利器。

　　這就是為什么以前謝晉厲害，后來謝晉還是厲害，他的電影厲害了那么久，贏得幾代觀眾的最重要的原因。

　　真正的大片導(dǎo)演

　　提起謝晉，我忍不住想起俄羅斯偉大的導(dǎo)演米哈爾科夫，雖然在思想的深刻和藝術(shù)的豐富方面，謝晉要弱一些，但歷史的使命感、時代的憂患意識，以及政治積壓之下對于人性張揚(yáng)方面，以及對于電影史詩風(fēng)格的追求，他們是一致的。可以說，謝晉之后，我國缺少這樣幾十年一以貫之具有影響力的導(dǎo)演。

　　如今，我們愛拍“大片”。其實，謝晉的電影就是屬于那個時代的大片。我們?nèi)缃竦?ldquo;大片”往往愿意逃離現(xiàn)實，規(guī)避歷史的使命感，將時代的憂患意識化為古裝的花拳繡腿或賣藝的淺吟低唱，崇尚的是技術(shù)主義至上的光怪陸離的感官刺激。我們幾乎遺忘了我們曾經(jīng)有過的謝晉大片的傳統(tǒng)。如果謝晉的逝世，讓我們在緬懷他的同時能夠重新拾取這樣得來不易的傳統(tǒng)，或許是對謝晉最好的祭奠。(中國鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心)