古今職場三原則
網(wǎng)上很早就流傳著現(xiàn)代人關(guān)于工作和職場的三種態(tài)度。人有三圖:一圖工作舒服,掙錢多少無所謂;二圖能被重用,掙錢少點無所謂;三圖高職高薪,苦點累點無所謂!
很巧,《孟子·告子下》里也記載有這樣一段關(guān)于職場去就的對話。
陳子曰:“古之君子何如則仕?”孟子曰:“所就三,所去三。迎之致敬以有禮,言將行其言也,則就之;禮貌未衰,言弗行也,則去之。其次,雖未行其言也,迎之致敬以有禮,則就之;禮貌衰,則去之。其下,朝不食,夕不食,饑餓不能出門戶。君聞之曰:”吾大者不能行其道,又不能從其言也,使饑餓于我土地,吾恥之。‘周之,亦可受也,免死而已矣!
陳臻向孟子請教出來打工就業(yè)的原則,孟子告訴他有三就三去。
第一,如果老板對你恭敬有禮,又言聽計從,當(dāng)然是一等領(lǐng)導(dǎo),一定要好好干,不能辜負人家的一片心意和期望;如果表面上還很重視你,但是實際上已經(jīng)對你的建議和工作不以為然了,如果再涎皮賴臉地待下去就沒什么意思了。所以不要等人家開口,不如主動辭職。
第二,雖然老板沒有言聽計從,也并不認可自己的宏偉藍圖,但一直對自己禮貌有加,待如上賓,這樣也可以將就著混下去。一旦態(tài)度也冷淡了,自己就要知趣一點,盡快以圓潤的方式趕快閃人。
第三,如果你是家貧親老,或者是衣食無著,領(lǐng)導(dǎo)對于像你這樣的優(yōu)撫對象,出于扶危濟困的善良目的安排你一個崗位再就業(yè),你也就該勉強接受了罷。不要再怨天尤人,老老實實過一天少兩晌,混吃等死就不錯了。
世間任何一件事情的最終實現(xiàn),都要在需要和可能兩個因素達成了妥協(xié)才行。所以理想和現(xiàn)實始終都會有距離。滿意與否是個非常個性化的標(biāo)準(zhǔn),無奈卻是大部分人在大部分時間里的普遍感受。一句廣告說得好,“只有更好,沒有最好”。所以找準(zhǔn)位置,不要攀比,適合和興趣就是最好的工作! (來源:泉州晚報)
很巧,《孟子·告子下》里也記載有這樣一段關(guān)于職場去就的對話。
陳子曰:“古之君子何如則仕?”孟子曰:“所就三,所去三。迎之致敬以有禮,言將行其言也,則就之;禮貌未衰,言弗行也,則去之。其次,雖未行其言也,迎之致敬以有禮,則就之;禮貌衰,則去之。其下,朝不食,夕不食,饑餓不能出門戶。君聞之曰:”吾大者不能行其道,又不能從其言也,使饑餓于我土地,吾恥之。‘周之,亦可受也,免死而已矣!
陳臻向孟子請教出來打工就業(yè)的原則,孟子告訴他有三就三去。
第一,如果老板對你恭敬有禮,又言聽計從,當(dāng)然是一等領(lǐng)導(dǎo),一定要好好干,不能辜負人家的一片心意和期望;如果表面上還很重視你,但是實際上已經(jīng)對你的建議和工作不以為然了,如果再涎皮賴臉地待下去就沒什么意思了。所以不要等人家開口,不如主動辭職。
第二,雖然老板沒有言聽計從,也并不認可自己的宏偉藍圖,但一直對自己禮貌有加,待如上賓,這樣也可以將就著混下去。一旦態(tài)度也冷淡了,自己就要知趣一點,盡快以圓潤的方式趕快閃人。
第三,如果你是家貧親老,或者是衣食無著,領(lǐng)導(dǎo)對于像你這樣的優(yōu)撫對象,出于扶危濟困的善良目的安排你一個崗位再就業(yè),你也就該勉強接受了罷。不要再怨天尤人,老老實實過一天少兩晌,混吃等死就不錯了。
世間任何一件事情的最終實現(xiàn),都要在需要和可能兩個因素達成了妥協(xié)才行。所以理想和現(xiàn)實始終都會有距離。滿意與否是個非常個性化的標(biāo)準(zhǔn),無奈卻是大部分人在大部分時間里的普遍感受。一句廣告說得好,“只有更好,沒有最好”。所以找準(zhǔn)位置,不要攀比,適合和興趣就是最好的工作! (來源:泉州晚報)
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