腳的表情 鞋的儀式

    【中國鞋網(wǎng)】看世界攝影名作的畫冊，我對《蜜月里的殷情》一直覺得有點遺憾，我想看看戴安娜穿得是什么鞋子，但攝影師英國的戴維·伯內(nèi)特在戴安娜的腳踝處就“咔嚓”地沒了，留下一襲桔黃的背影和側(cè)身的一個溫情的回眸。在腳踝處就沒了，這是對我好奇心的一次堵截。此照攝于1981年8月，正是查爾斯和戴安娜的蜜月期間，照片上的戴安娜風(fēng)情萬種，落落大方，而身為王子的查爾斯似乎更愿意扮演乘務(wù)員的角色，在媒體的鏡頭面前像一個殷情周到的護(hù)花使者。只可惜二位的婚姻15年后走到了盡頭。兩年后，戴安娜遭遇車禍，撒手人間。

　　我想看看她的鞋子，倒不只是因為她是王妃，更重要的是她是一個善于打扮而且打扮得得體的女人，融歐洲傳統(tǒng)和現(xiàn)代時尚于一身。我對能夠把自己打扮得精致優(yōu)雅卻又不見刻意痕跡的女人總想多看幾眼，所以，我對這幅照片主題之外的邊緣細(xì)節(jié)感興趣。覺得攝影師就是怕這雙鞋子吸引觀者眼球而故意沒有框進(jìn)鏡頭，或者裁剪了？也許他是刻意去模糊核心從而使外延盡力擴(kuò)展，脫離了完整，也就跳開了藩籬，進(jìn)入影像更大的空間。

　　警惕，鞋子是個誘惑；它誘惑的表情，會沖淡主題。

　　其實也不能這么去說，誘惑的表情，也正是在彰顯核心，放大最為隱喻的本質(zhì)。再看另外一幅吧，美國攝影師詹姆斯·納奇威在1996年拍的《阿富汗》。初看，還以為是空降兵著陸的場面，再細(xì)看，結(jié)果是兩個小孩坐在了一門大炮的炮管上，留下懸空的穿上便鞋的四條腿，耷拉著，忍著，無奈著，平淡乏味得很，同時也耐人尋味得很，在背景的殘垣斷壁中多少讓人感覺有點黑色幽默的味道。這兩雙腳，四兩撥千斤，提煉出現(xiàn)實之中飽受戰(zhàn)亂的摧殘的面孔。彈丸小國的故事就寫在他們的腳上。個體化的腳，便有了群體的意義。

　　繞這些彎子，其實就想說：腳是有表情的，而且表情豐富。菲律賓前總統(tǒng)夫人伊美黛在馬拉坎南宮有幾百雙各式各樣的高跟鞋，這些鞋，記錄了一個女人的美麗，還有一個女人的情緒和欲望。而在傳統(tǒng)的中國，說到腳，女人的腳，是怎么也繞不過“三寸金蓮”的，那是舊時代的時尚，而且此時尚就畸形地延續(xù)了幾千年。封建時代的中國對婦女審美的一個最主要的評斷標(biāo)準(zhǔn)是腳小不小，好讓男人們顛倒和把玩。從根上說，小腳，是對男權(quán)意識的一次被迫獻(xiàn)媚。

　　三寸金蓮名字雖雅，卻是裹小腳一雙，流眼淚一缸。這檔子罪，倒是永遠(yuǎn)地過去了。

　　回到現(xiàn)在的夏天。時尚的涼鞋，玲瓏剔透，精微細(xì)膩，非常漂亮，就像各種花朵盛開的景象。它們和被喻為花朵的女人蔓延繁茂地結(jié)合在一起。我逛商場愛看鞋子，它們霸在玻璃柜臺上，競相爭艷，是集體展示的儀式。我看的就是一件件的藝術(shù)品。各種時髦的鞋子都是對腳的誘惑的藝術(shù)品。鞋子本身的形式美感給予我的美感也是非常重要的，這是純個人化的體驗，依據(jù)個人性情個人趣味的不同，有的是外視的，有的是內(nèi)省的；有了內(nèi)省，鞋子就有了靈魂。我想啊，出門前打扮好自己，最后穿上鞋子的那一瞬間也是一個儀式，類似灰姑娘穿水晶鞋的心情，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于去會見王子的愛情，那也未免單調(diào)和狹小了。

　　究竟時髦的鞋子是怎樣的表情呢？斑斕、迷幻、雅致、靈巧、妖氣、香艷的元素種種，無法辨析。它們的寓言意味潛伏得很深，讓我難以將之撈出來加以陳述。但至少能夠確證：穿什么樣式的鞋子掌握在女人自己的手上。穿上漂亮鞋子的女人神清氣爽，磕磕彈彈地，會生出一份自信，走起路來是比較拽的。