少買些鞋，多走點路

    從介之推臨死前抱著的那棵樹變成晉文公足下的木屐開始，鞋子便與高貴、尊重等概念結(jié)下了緣分。
　　“足下，悲乎！”

　　 某種意義上看，晉文公的這一感嘆表明了鞋子地位的尷尬：高貴卻被踩在腳下，受尊重卻緣于一場人間悲劇。

　　 這種尷尬或許是鞋子的宿命。

　　 喜歡戶外運動的人都知道一個常識：所有裝備中，最重要的就是鞋子。“千里之行，始于足下”真是一點也不假。與此同時，也從沒有什么東西像鞋子一樣受人唾棄，包羅萬象的二手貨市場上，很少聽說有二手鞋買賣�！皸壷�如敝屣”被用來形容扔東西時的決絕之情，如果是“破鞋”，甚至還得面臨道德審判。
　　 作為普通的生活必需品，鞋子當然無過，過在不當使用它們的人。

　　 據(jù)稱，一些英文詞典里近年來出現(xiàn)一個叫“Ｉｍｅｌｄｉｆｉｃ”的詞，意指“過量、揮霍、輕浮”。這個由名字衍生出的形容詞，對應的是菲律賓前總統(tǒng)夫人伊梅爾達·馬科斯。

　　 在馬科斯政權(quán)被推翻之后，人們在伊梅爾達的衣櫥里找出３０００多雙名貴品牌的鞋子，以至于“伊梅爾達之鞋”成為極盡奢華之能事的代稱。

　　 “夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣；夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣�！�

　　 “多積財而不得盡用”的伊梅爾達，腳也來不及伸，就玷污了許多貴重的人間財富。

　　 聯(lián)想到那部催人淚下的伊朗電影《小鞋子》（又名天堂的孩子）的故事，伊梅爾達就顯得近乎無恥了。她那所有３０００雙名貴鞋子的價值，在那雙伊朗粉色舊鞋面前全部黯然失色。

　　 “讀萬卷書，行萬里路”。穿鞋大體上是為了更好地走路，或者走更長遠的路。能增長見識、感悟人生的，是走路過程而不是鞋子本身。美國電影《阿甘正傳》里的主人公，在美國東西海岸之間來回奔跑，啟發(fā)了眾多苦于找不到生命意義的人。如果阿甘穿著各式各樣名牌鞋子只顧在家里吃巧克力，肯定達不到這意外的神奇功效。

　　 擁有鞋子多少以及鞋子質(zhì)量好壞，與走路多少以及會不會走路并無關(guān)聯(lián)。一定要找出兩者關(guān)系，或許恰恰是負相關(guān)的：鞋子越多的人越不會走路，也越不想走路。

　　 也是，鞋子過多，難免堵住了淡泊寧靜之路，還能往哪里走呢？

　　 裝備精良的戶外運動愛好者，常常為他們的向?qū)ё呗纺芰λ�折服，也常常在一低頭之間，發(fā)現(xiàn)翻山越嶺如履平川的向?qū)В�居然就穿著普通得不能再普通的舊膠底布鞋。

　　 當愛好者們在路上熱衷于討論裝備問題或者忙著拍照時，向?qū)Э赡苷�在前方悠閑地抽著香煙欣賞美景；當愛好者們回家休整，或者轉(zhuǎn)身投入自己日常生活時，向?qū)�們很可能還在路上走著并欣賞著呢。 　　 走路對愛好者們僅僅是愛好而已，對向?qū)�則是生活的一部分。會走路的人應當尊重自己的鞋，但又不會讓鞋子“裹住”自己的腳。