塑造“以人為本”的文化管理
前一段時(shí)間參加公司的一個(gè)研討會(huì),會(huì)議主題是關(guān)于一個(gè)文化管理的話題-以人為本與人力資源管理。研討會(huì)上大家各抒己見、各執(zhí)一詞,氣氛非常熱烈。有人說(shuō):以人為本是由勞動(dòng)力市場(chǎng)供需狀況決定的,當(dāng)人才緊缺時(shí)就能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本,當(dāng)人才過剩時(shí)就不能實(shí)現(xiàn)以人為本;有人認(rèn)為以人為本是由企業(yè)經(jīng)營(yíng)者對(duì)其認(rèn)識(shí)決定的,不同經(jīng)營(yíng)者有不同的認(rèn)識(shí)水平,因此體現(xiàn)出以人為本的形態(tài)在不同的企業(yè)內(nèi)是不一樣的。還有些人認(rèn)為:在中國(guó)企業(yè)內(nèi)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)以人為本的,只有在外企才能實(shí)現(xiàn)以人為本。種種觀點(diǎn),不一而足。
參加完這個(gè)研討會(huì),我在反思:存在觀點(diǎn)差異是正常的,但是對(duì)于“以人為本”這個(gè)話題,為什么會(huì)有這么多差異非常大的觀點(diǎn),而這些同事大多都具有非常豐富的企業(yè)管理實(shí)踐和咨詢經(jīng)驗(yàn),對(duì)企業(yè)的理解不可謂不多。對(duì)于“以人為本”這個(gè)企業(yè)文化管理命題,問題是不是在于我們目前是說(shuō)的多做的少,或者說(shuō)一套做一套,甚至既不說(shuō)更不做。
企業(yè)管理從經(jīng)驗(yàn)管理、制度管理上升到文化管理階段,“以人為本”成為文化管理的核心內(nèi)涵之一。雖然,文化管理是由日本企業(yè)來(lái)實(shí)踐,并由美國(guó)管理學(xué)者研究總結(jié)和提出,但是“以人為本”并不是一個(gè)舶來(lái)的理念。早在兩千多年前,管仲就提出:“以人為本。本治則國(guó)固,本亂則國(guó)危!保ā豆茏.霸言》)他認(rèn)為:只有達(dá)到“以人為本”的治理境界,國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)善治。他還強(qiáng)調(diào):“政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。。。。。故從其四欲,則遠(yuǎn)者自親;行其四惡,則近者叛之。故知”予之為取“者,政之寶也”(《管子.牧民》)?梢,“以人為本”的思想在我國(guó)有深厚的文化土壤和歷史背景。
“以人為本”的文化管理思想在我國(guó)企業(yè)發(fā)展過程中也是有跡可循的,有著優(yōu)秀的傳統(tǒng),并不是從國(guó)外移植過來(lái)的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)凝聚力是比較強(qiáng)的,原因在于我們強(qiáng)調(diào)職工是企業(yè)的主人,并大力提倡“主人翁”精神,企業(yè)為員工提供各種工作和福利保障,這就是一種“以人為本”的體現(xiàn)。其核心在于認(rèn)同和尊重職工對(duì)企業(yè)的價(jià)值和貢獻(xiàn)。當(dāng)然,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“以人為本”帶有時(shí)代烙印,本身是存在缺陷的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,有很多企業(yè)也在積極繼承和發(fā)展“以人為本”的傳統(tǒng),尊重每一位員工,照顧每一位員工的利益,“以人為本”的企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。但是,我們也要看到,目前很多企業(yè)管理者將“以人為本”常常掛在嘴邊,奉為圭臬。而下面員工卻在抱怨企業(yè)管理過程中的這種那種不“以人為本”的行為,員工的怨氣很大!耙匀藶楸尽弊兂伞耙约簽楸尽,“以人為本”成為一個(gè)宣傳口號(hào)。
“以人為本”本身一種理念,它體現(xiàn)對(duì)人尤其是個(gè)體的充分尊重。尊重每一個(gè)員工是以人為本的核心內(nèi)涵,也是貫徹以人為本的前提。因此,“以人為本”的文化管理首先要獲得理念認(rèn)同,沒有這種理念認(rèn)同作為支撐,“以人為本”只能是一句粉飾企業(yè)形象、往自己臉上貼金的口號(hào)。所以,實(shí)行文化管理,理念要先行。需要在各級(jí)員工中要不斷灌輸“人本”的管理理念,不斷強(qiáng)化員工的“人本”管理意識(shí)。企業(yè)文化建設(shè)是一件知易行難的事情。光有理念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,需要將“以人為本”的文化理念貫徹到企業(yè)的基礎(chǔ)管理工作之中,讓企業(yè)的基礎(chǔ)管理浸潤(rùn)著“以人為本”的精神,體現(xiàn)在企業(yè)管理實(shí)踐的具體細(xì)節(jié)之中,并通過各種規(guī)章制度進(jìn)行保障,才能在工作中形成“以人為本”的文化氛圍。
所以說(shuō),柔性的理念還需要?jiǎng)傂缘闹贫茸霰U稀@砟詈椭贫,兩手都要抓,兩手都要硬?
文化管理不是一個(gè)人的事情,是企業(yè)所有員工的事情。人人都是貢獻(xiàn)者,人人都是受益者。其中,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中肩負(fù)不可推卸的責(zé)任,他們對(duì)企業(yè)文化建設(shè)工作的推動(dòng)和破壞作用都是非常巨大的。很多企業(yè)文化管理之所以搞不好,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的帶頭破壞作用“功”不可沒。“火車跑得快,全靠車頭帶”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的言傳身教對(duì)下屬員工的行為方式具有重大的影響,有時(shí)候“身教”尤勝于言傳,領(lǐng)導(dǎo)者日常點(diǎn)滴的行為要比大會(huì)小會(huì)上講一千遍還要有有效果。甚至有些時(shí)候企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要“行不言之教”,上行下效才能潛移默化地打造“以人為本”的企業(yè)文化。
- 上一篇:大討厭鬼理論
- 下一篇:在招聘中如何真正做到“匹配”
- 奧康舒適無(wú)定式,陳偉霆推薦的雙11好物清單來(lái)了
- 城市守護(hù)計(jì)劃:奧康,用溫暖點(diǎn)亮城市之光
- 奧康步步為盈,陳偉霆化身都市行者
- 奧康國(guó)際:堅(jiān)守匠心追求“匠新” 3.0系列拿捏多種穿著場(chǎng)景
- CELINE 推出 Huntington 運(yùn)動(dòng)鞋
- 被N多明星種草的意爾康板鞋,看看你和誰(shuí)撞款了?
- 其樂
- 公羊
- 迪歐摩尼
- 法洛蕾
- 斯米爾
- Charles&Keith
- 駱駝服飾
- 啄木鳥包包
- 康莉
- 金狐貍包包
- 老鞋匠
- 唯聚時(shí)代
- 德尼爾森
- 萊斯佩斯
- 花椒星球
- 紅蜻蜓童鞋
- 意爾康
- 途漾潮鞋
- 康奈
- 四季熊童鞋