你是不能干，還是不愿干

    有能力勝任工作，卻消極怠工而不稱職，這樣的人，我發(fā)現(xiàn)一個就開除一個，絕不留情。

�W�W ———通用前首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇 

�W�W 有一天，孟子來到齊國，見到了齊宣王。孟子對齊宣王說：“有人說，我的力氣能夠舉起3000斤的東西，卻拿不動一根羽毛；我的眼睛能夠看清楚鳥羽末端新長出的絨毛，卻看不到一大車木柴。大王相信嗎?”

�W�W “不相信�！饼R宣王說。

�W�W 孟子說：“拿不動羽毛，是因為完全沒有用力；看不到一大車木柴，是因為閉上眼睛不去看。不是不能做，而是不去做。”

�W�W “不去做和不能做有什么區(qū)別呢?”齊宣王問。

�W�W 孟子回答：“抱起泰山，去跳躍北海，那是不能做；坡上遇到老人走路不便，不愿折枝給他當拄杖，那就是不去做。”這段《孟子·梁惠王章句》中的故事向我們闡述的就是能干與愿干的區(qū)別和關(guān)系。我們的工作中常有這樣的博弈關(guān)系，面對一項工作或者任務(wù)，能不能干或許你決定不了，但愿不愿意干卻是你首先要做的選擇。

�W�W 由此想起海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏先生的精練概括：“想干與不想干，是有沒有責任感的問題，是德的問題；會干與不會干，是才的問題�！辈粫�干不要緊，只要想干，就可以通過學(xué)習(xí)、鉆研，達到會干；會干，但不想干，工作肯定做不好。

�W�W 我與業(yè)內(nèi)的朋友談人力資源管理方面的問題時，常聽到這樣的情況：很多學(xué)歷、技術(shù)和能力都很出色的員工，原本能有不錯的發(fā)展，卻因為粗心、懶惰、沒有激情、沒有做好分內(nèi)之事而頻頻遭到解雇。有一位老板就曾經(jīng)對一位“在公司混日子”的員工提出了嚴厲的批評：“你是不能干，還是不愿干?”

�W�W 聰明地工作就是在“能干”的基礎(chǔ)上，使自己成為“愿干”的德才兼?zhèn)涞娜�。關(guān)于德與才的問題，著名企業(yè)家杰克·韋爾奇有個“框架理論”。他以職業(yè)道德為橫坐標，以工作能力為縱坐標，把員工分成四大類：人才(有才有德)、庸才(有德無才)、歪才(有才無德)和冗才(無才無德)。有一次，韋爾奇與英特爾公司總裁葛魯夫在一起討論對待這四類不同員工的對策時，韋爾奇惟獨對有能力沒品德的人特別提出了警告。韋爾奇強烈主張：“有能力勝任工作，卻消極怠工而不稱職，這樣的人，我發(fā)現(xiàn)一個就開除一個，絕不留情�！崩习鍌冏畈粴g迎的就是有能力卻不愿好好干的員工。職場中的確存在一些“會干但不想干”的人，對他們來說，每天的工作可能是一種負擔、一種苦役。他們在工作中遠離了“工作”，不愿意為此多付出一點，更沒有將工作看成是獲得成功的機會。

�W�W 聰明的人不會和朋友這樣談?wù)撟约旱睦习搴凸�司：“我要�?yīng)付那些我不愿做的事，為什么一定要給那個討厭的頭兒干活。老板一點也不了解我，不信任我。”如果那樣，你就容易給人一個消極、愛發(fā)牢騷的印象，也會使你自己喪失上進的動力和興趣，從而阻礙你的發(fā)展。

�W�W 職場中那種大事干不了、小事不愿干的心理要不得。從小事開始，逐漸增長才干，贏得認可、贏得干大事的機會，日后才能干大事。那些一心想做大事的人如果不改變“簡單工作不值得去做”的浮躁心態(tài)，是永遠干不成大事的。

�W�W 職場成功的主要狀態(tài)之一就是：每天保持對工作的興趣，能夠有持久的熱忱，并能將每一天看得同樣重要。你熱愛工作，努力工作，工作也會眷顧你，回報你。每個人都必須工作，否則在經(jīng)濟上不能獨立，其他想法也無法付諸實施。人不能不工作，工作是自己的責任和義務(wù)，一個人應(yīng)為實現(xiàn)自我價值而努力奮斗。工作可以滿足個人，讓人快樂。人需要在工作中尋找歸宿和價值，實現(xiàn)理想。