新世紀(jì)需要什么樣的管理人才
2006-03-25 10:22:24 來源:中人網(wǎng)論壇 中國鞋網(wǎng) http://xibolg.cn/
在11月16日舉行的第二屆北大文科論壇上,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北大光華管理學(xué)院院長厲以寧作了題為“新世紀(jì)需要什么樣的管理人才”的主題演講。
“在新經(jīng)濟(jì)時代只有經(jīng)濟(jì)的泡沫而沒有泡沫的經(jīng)濟(jì),大家不要害怕經(jīng)濟(jì)全球化,不要抵制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),沒有泡沫的啤酒是不好喝的”,厲以寧教授在演講一開始就指出社會上流行的“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞的不準(zhǔn)確性!霸谛率兰o(jì),管理的核心問題是人的問題,人才問題解決了,管理上的事情就好做了。”那么在現(xiàn)在這個充斥著新經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)的時髦語匯的時代里,究竟需要什么樣的管理人才呢?
要有創(chuàng)造性、制衡觀和責(zé)任感
他說,未來的人才首先應(yīng)該思想敏銳,有深刻的洞察力和創(chuàng)造性。知識經(jīng)濟(jì)時代,經(jīng)濟(jì)的增長主要靠技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理力量的加強(qiáng),主要依靠人才。而人才的培養(yǎng)是靠學(xué)校。從管理的角度講,要重視非程序人才的培養(yǎng),這是判斷和創(chuàng)造力的問題。因為管理本身既是科學(xué)又是藝術(shù),有規(guī)律可循,又要靠自己創(chuàng)造。
要重視制衡和效率的關(guān)系。“我有一次去一個公司考察,那個公司的負(fù)責(zé)人說‘我是懂事長兼總經(jīng)理兼黨委書記’,我一聽就知道他們沒有制衡觀的概念! 厲教授認(rèn)為,制衡要和效率相掛鉤,即使會付出降低效率的代價,也要保證制衡!耙话銇碇v,領(lǐng)導(dǎo)人的功過總是不對稱的,取得成績除了一把手的功勞外,團(tuán)隊也很重要,但出了問題總是把責(zé)任過多的推倒一把手的身上,說他們剛愎自用,任用親信。歷史上有很多這樣的例子,太平天國就很典型!
其實,制衡觀的樹立反映了一個管理人員的責(zé)任感。每一個管理人員都應(yīng)該把社會責(zé)任感放在首位。不要輕易說自己的動機(jī)是好的,是問心無愧的!斑@兩天正在放的《省委書記》有這樣一個故事,一個廠子給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來嚴(yán)重污染,但是它卻是當(dāng)?shù)氐慕欢惔髴簦С至嗽S多希望小學(xué),解決了很多下崗職工的問題,但是它并沒有把社會責(zé)任放在首位,還是要受到處罰的!眲訖C(jī)和效果應(yīng)該統(tǒng)一,不能只問動機(jī),不問效果。
要有知識、方法和視野
“我經(jīng)常會問我的學(xué)生,你到大學(xué)來是干什么的?答案毫無疑問應(yīng)該是來學(xué)習(xí)知識的。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中你應(yīng)該做到知識面寬廣,基礎(chǔ)扎實!钡矎(qiáng)調(diào),光有知識還是不夠的,還要學(xué)會掌握方法!胺椒ň褪且话谚匙,能幫助你打開知識大門的寶庫!彼J(rèn)為,優(yōu)秀的大學(xué)生要有寬廣的視野,比如中文系的學(xué)生,除了學(xué)習(xí)中文,也可以旁聽其他院系的課程,聆聽不同學(xué)科的講座,應(yīng)該做個通才。
從管理學(xué)的角度講,管理人才應(yīng)該懂得每個工作崗位都要有一定的職責(zé)范圍。“古代有個叫丙吉的宰相看到有人打架斗毆出了人命不去管,卻去關(guān)心一頭躺在地上生病的牛。有人很不解的問他為什么,丙吉說‘地方上出了人命,那是地方官的事,我不能越權(quán)去管。而現(xiàn)在天氣還沒熱,牛卻有了不正常的反應(yīng),我擔(dān)心今年會有大的瘟疫流行,這才是我宰相應(yīng)該管的事情呀’!彼裕鳛橐粋高層的管理人員,你不需要去管理每一件具體的事,而是要管理你手下的人,他們再去管事。任何一個管理人員都不能做違背規(guī)律的事,要學(xué)會審時度勢。要知道權(quán)力和愚昧結(jié)合在一起是最可怕的。
要學(xué)會自律寬容和協(xié)作
厲以寧認(rèn)為,一個好的管理人才要善于處理人際關(guān)系,包括嚴(yán)于自律,學(xué)會寬容。在市場和政府都沒有出現(xiàn)之前,人類的經(jīng)濟(jì)生活是靠道德的力量來調(diào)節(jié)的,其介于有形與無形之間。自律也是道德調(diào)節(jié),包括自我約束和自我激勵。管理一定要懂得道德的力量,不嚴(yán)于自律是難以成長的。
他說,我國一直有治理洪水的經(jīng)驗,其得出的結(jié)論就是要疏導(dǎo),疏導(dǎo)意味著寬容,寬容意味著和解。協(xié)作用寬容來聯(lián)系,不要把矛盾激化。好的管理人才要善于容人也要善于用人。談到善于用人,他舉了個例子:“五個手指頭,大拇指說我是老大,因為我最有力量;食指說了應(yīng)該是我,我最靈活;中指說了,我最長,當(dāng)然是我第一;無名指說,你們都別爭了,我雖然不會干什么,但是我最精貴,因為戒指都是帶在我身上;剩下小拇指了,它會干什么呢?當(dāng)然會掏耳朵不算了。但在人們每次朝神拜佛的時候,小拇指是領(lǐng)隊呀! 所以每個人都有自己的優(yōu)點,就看你怎樣來發(fā)揮他們各自的特長了。
“現(xiàn)在社會上一種說法‘商場就是戰(zhàn)場’,我不同意這種說法。因為打仗意味著一方要滅掉另一方。而在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會,和解就是雙贏”。厲以寧強(qiáng)調(diào),今天你可能是我的競爭對手,但明天就有可能是合作伙伴,所以要“以和為貴”,要“和氣生財”,“和解才能雙贏”。
他最后指出,我們應(yīng)該既重視物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也重視文化基礎(chǔ)。所謂新世紀(jì)的管理人才就應(yīng)該具備三方面素質(zhì):有創(chuàng)造性制衡觀和責(zé)任感,有知識、方法和視野,學(xué)會自律寬容和協(xié)作。
厲以寧教授的演講時間不長,卻數(shù)次被笑聲和掌聲打斷。大家發(fā)現(xiàn)這位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)者同時也是為歷史專家,他用了很多歷史典故來闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問題,幽默的語調(diào)和生動的例子讓聽眾陶醉其中,樂而忘返。(劉軍)
“在新經(jīng)濟(jì)時代只有經(jīng)濟(jì)的泡沫而沒有泡沫的經(jīng)濟(jì),大家不要害怕經(jīng)濟(jì)全球化,不要抵制互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),沒有泡沫的啤酒是不好喝的”,厲以寧教授在演講一開始就指出社會上流行的“泡沫經(jīng)濟(jì)”一詞的不準(zhǔn)確性!霸谛率兰o(jì),管理的核心問題是人的問題,人才問題解決了,管理上的事情就好做了。”那么在現(xiàn)在這個充斥著新經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)的時髦語匯的時代里,究竟需要什么樣的管理人才呢?
要有創(chuàng)造性、制衡觀和責(zé)任感
他說,未來的人才首先應(yīng)該思想敏銳,有深刻的洞察力和創(chuàng)造性。知識經(jīng)濟(jì)時代,經(jīng)濟(jì)的增長主要靠技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理力量的加強(qiáng),主要依靠人才。而人才的培養(yǎng)是靠學(xué)校。從管理的角度講,要重視非程序人才的培養(yǎng),這是判斷和創(chuàng)造力的問題。因為管理本身既是科學(xué)又是藝術(shù),有規(guī)律可循,又要靠自己創(chuàng)造。
要重視制衡和效率的關(guān)系。“我有一次去一個公司考察,那個公司的負(fù)責(zé)人說‘我是懂事長兼總經(jīng)理兼黨委書記’,我一聽就知道他們沒有制衡觀的概念! 厲教授認(rèn)為,制衡要和效率相掛鉤,即使會付出降低效率的代價,也要保證制衡!耙话銇碇v,領(lǐng)導(dǎo)人的功過總是不對稱的,取得成績除了一把手的功勞外,團(tuán)隊也很重要,但出了問題總是把責(zé)任過多的推倒一把手的身上,說他們剛愎自用,任用親信。歷史上有很多這樣的例子,太平天國就很典型!
其實,制衡觀的樹立反映了一個管理人員的責(zé)任感。每一個管理人員都應(yīng)該把社會責(zé)任感放在首位。不要輕易說自己的動機(jī)是好的,是問心無愧的!斑@兩天正在放的《省委書記》有這樣一個故事,一個廠子給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境帶來嚴(yán)重污染,但是它卻是當(dāng)?shù)氐慕欢惔髴簦С至嗽S多希望小學(xué),解決了很多下崗職工的問題,但是它并沒有把社會責(zé)任放在首位,還是要受到處罰的!眲訖C(jī)和效果應(yīng)該統(tǒng)一,不能只問動機(jī),不問效果。
要有知識、方法和視野
“我經(jīng)常會問我的學(xué)生,你到大學(xué)來是干什么的?答案毫無疑問應(yīng)該是來學(xué)習(xí)知識的。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中你應(yīng)該做到知識面寬廣,基礎(chǔ)扎實!钡矎(qiáng)調(diào),光有知識還是不夠的,還要學(xué)會掌握方法!胺椒ň褪且话谚匙,能幫助你打開知識大門的寶庫!彼J(rèn)為,優(yōu)秀的大學(xué)生要有寬廣的視野,比如中文系的學(xué)生,除了學(xué)習(xí)中文,也可以旁聽其他院系的課程,聆聽不同學(xué)科的講座,應(yīng)該做個通才。
從管理學(xué)的角度講,管理人才應(yīng)該懂得每個工作崗位都要有一定的職責(zé)范圍。“古代有個叫丙吉的宰相看到有人打架斗毆出了人命不去管,卻去關(guān)心一頭躺在地上生病的牛。有人很不解的問他為什么,丙吉說‘地方上出了人命,那是地方官的事,我不能越權(quán)去管。而現(xiàn)在天氣還沒熱,牛卻有了不正常的反應(yīng),我擔(dān)心今年會有大的瘟疫流行,這才是我宰相應(yīng)該管的事情呀’!彼裕鳛橐粋高層的管理人員,你不需要去管理每一件具體的事,而是要管理你手下的人,他們再去管事。任何一個管理人員都不能做違背規(guī)律的事,要學(xué)會審時度勢。要知道權(quán)力和愚昧結(jié)合在一起是最可怕的。
要學(xué)會自律寬容和協(xié)作
厲以寧認(rèn)為,一個好的管理人才要善于處理人際關(guān)系,包括嚴(yán)于自律,學(xué)會寬容。在市場和政府都沒有出現(xiàn)之前,人類的經(jīng)濟(jì)生活是靠道德的力量來調(diào)節(jié)的,其介于有形與無形之間。自律也是道德調(diào)節(jié),包括自我約束和自我激勵。管理一定要懂得道德的力量,不嚴(yán)于自律是難以成長的。
他說,我國一直有治理洪水的經(jīng)驗,其得出的結(jié)論就是要疏導(dǎo),疏導(dǎo)意味著寬容,寬容意味著和解。協(xié)作用寬容來聯(lián)系,不要把矛盾激化。好的管理人才要善于容人也要善于用人。談到善于用人,他舉了個例子:“五個手指頭,大拇指說我是老大,因為我最有力量;食指說了應(yīng)該是我,我最靈活;中指說了,我最長,當(dāng)然是我第一;無名指說,你們都別爭了,我雖然不會干什么,但是我最精貴,因為戒指都是帶在我身上;剩下小拇指了,它會干什么呢?當(dāng)然會掏耳朵不算了。但在人們每次朝神拜佛的時候,小拇指是領(lǐng)隊呀! 所以每個人都有自己的優(yōu)點,就看你怎樣來發(fā)揮他們各自的特長了。
“現(xiàn)在社會上一種說法‘商場就是戰(zhàn)場’,我不同意這種說法。因為打仗意味著一方要滅掉另一方。而在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會,和解就是雙贏”。厲以寧強(qiáng)調(diào),今天你可能是我的競爭對手,但明天就有可能是合作伙伴,所以要“以和為貴”,要“和氣生財”,“和解才能雙贏”。
他最后指出,我們應(yīng)該既重視物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也重視文化基礎(chǔ)。所謂新世紀(jì)的管理人才就應(yīng)該具備三方面素質(zhì):有創(chuàng)造性制衡觀和責(zé)任感,有知識、方法和視野,學(xué)會自律寬容和協(xié)作。
厲以寧教授的演講時間不長,卻數(shù)次被笑聲和掌聲打斷。大家發(fā)現(xiàn)這位資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)者同時也是為歷史專家,他用了很多歷史典故來闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的問題,幽默的語調(diào)和生動的例子讓聽眾陶醉其中,樂而忘返。(劉軍)
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