明朝皇后的墓里,出土十一雙高跟鞋,古人真是又愛美又潮流
愛美之心,人皆有之。從古至今,人們都喜歡追求時(shí)尚、追求美。
古代女性對(duì)于鞋子的追求,從漢朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。 到了唐朝,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,女性地位也提高了不少,所以當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多女鞋款式,還直接影響到了日本和韓國(guó)的鞋文化。
而到了明朝時(shí)期,人們的思想不斷進(jìn)步,審美觀念更加開放,鞋子的樣式越發(fā)豐富多樣,讓人眼花繚亂,其中就有現(xiàn)代女性最愛的高跟鞋。
在很多人的觀念里,清朝時(shí)期的花盆底,是我們國(guó)家最早的高跟鞋,其實(shí)這并不準(zhǔn)確,因?yàn)榭脊艑W(xué)家在明朝皇后的墓中,發(fā)現(xiàn)了帶有高跟的女鞋。
由此可見,我國(guó)至少在明朝時(shí)期,就已經(jīng)出現(xiàn)高跟鞋了。
明代高跟鞋
《金瓶梅》中的第十四回,就曾描寫過潘金蓮的日常穿搭,上穿香色銜花襖,下著金邊挑線裙,雙足上則穿著大紅緞子白綾高底鞋。
我們都知道,《金瓶梅》是明朝時(shí)期的作品,而潘金蓮在書中可以說是個(gè)時(shí)尚達(dá)人,她的穿搭在當(dāng)時(shí)一定是走在潮流前沿的,所以高底鞋在明朝時(shí)期應(yīng)該十分流行。
不過,小說畢竟有虛構(gòu)的成分在,只能做一個(gè)參考,并不能證明高跟鞋出現(xiàn)在明代。
但是1956年,考古學(xué)家們卻在明定陵中,出土了孝端、孝靖兩位皇后的服飾,其中就發(fā)現(xiàn)了相關(guān)的實(shí)物。
據(jù)明定陵挖掘報(bào)告顯示,在出土的皇后服飾中,一共有19雙高跟鞋,除去穿在兩位皇后身上的兩雙之外,剩下的十七雙,都在隨葬器物箱里。
其中,保存最好的一雙鞋子,就是尖足鳳頭高跟,現(xiàn)在被收藏在明十三陵博物館中。
從圖中我們可以看到,這雙鞋的鞋面是由紅色暗花錦緞制作而成的,足尖部分較厚,微微上翹,看上去與鳳凰的尖喙十分相似。
據(jù)專家測(cè)量,這雙鞋的鞋底通長(zhǎng)12厘米,后跟長(zhǎng)7厘米,寬5厘米,高4.5厘米,放到現(xiàn)代來說,這雙高跟鞋也很難有成年人能夠駕馭,畢竟12厘米的腳,只有小女孩才會(huì)擁有。
明朝是封建專制最為嚴(yán)重的朝代,對(duì)女子貞節(jié)的嚴(yán)苛近乎病態(tài),要求女子要遵從三綱五常,不能將自己的身體暴露在外,尤其是雙足,只能讓夫君看到。
因?yàn)橐路∪恚忠挥绊懶袆?dòng),所以就有了高跟鞋的出現(xiàn)。女子穿上了帶有高跟的鞋子后,就能讓衣裙遮住雙腳,只露出鞋底那一截,如此一來既可以保住貞節(jié),又不會(huì)影響日常行走。
不僅如此,明朝時(shí)期,裹腳之風(fēng)盛行,女子要是腳大,就會(huì)令丈夫感到羞辱,母親感到可恥。
甚至在當(dāng)時(shí),還有“女大不娶”的說法,上至皇親國(guó)戚,下至平民百姓,只要家中有女兒,那就得從小就給她們裹腳。
所以明朝時(shí)期的高跟鞋,現(xiàn)代人根本就穿不上,這些鞋子的真實(shí)作用并不在裝飾之上,而是封建社會(huì)下男性對(duì)女性的凝視。
高跟鞋的歷史
我們現(xiàn)在穿的高跟鞋設(shè)計(jì),并不是中國(guó)古代流傳下來的那一種,而是從外國(guó)傳播進(jìn)來的。
說起高跟鞋,你可能只知道這是人間尤物瑪麗蓮夢(mèng)露的最愛,但你或許并不知道,高跟鞋最開始,其實(shí)是為男人設(shè)計(jì)的。
15世紀(jì),波斯帝國(guó)的戰(zhàn)士們?cè)隍T馬作戰(zhàn)的時(shí)候,會(huì)穿著帶有高跟的靴子,這樣才能更好地讓他們的腳踩在踏板上。
在這之后,高跟鞋傳到了歐洲,一些有頭有臉的貴族,為了避免街上的泥濘弄臟他們的鞋子,便開始流行穿高跟的皮鞋。
一些身材矮小的男子,也會(huì)利用高跟鞋來修飾他們的個(gè)子,其中最有名的,就是法國(guó)國(guó)王路易十四。
他的身材十分矮小,為了讓自己看起來更加高大威猛,他令鞋匠把自己的鞋跟增長(zhǎng)2倍,并將其全部涂上紅色的油漆,以彰顯其身份的尊貴。
在路易十四的帶動(dòng)下,高跟鞋成為了男性必備的服飾,而隨著女性地位的提高,一些鞋匠也開始制作適合女性穿戴的高跟鞋,自此,高跟鞋才慢慢變成女性的專有物。
看了古代的高跟鞋,才知道什么叫珍貴,一雙尖足鳳頭高跟就耗費(fèi)了許多價(jià)值千金的綾羅綢緞,放到現(xiàn)代來看,它的價(jià)值可以說是完爆了國(guó)外的奢侈品牌。
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