登山家黃怒波講述心靈之旅

　　【中國鞋網(wǎng)-登山名人】大多數(shù)人眼中，黃怒波是中坤投資集團(tuán)董事長、新一代儒商的代表;另一些人眼中，他是以駱英為筆名，在絕地寫作生命文本的詩人;還有的人更熟悉他為了教育、醫(yī)療和生態(tài)保護(hù)而奔走的身影。

　　黃怒波正在參加北京(專賣店)市政協(xié)會議，采訪就約在會議舉辦地的一個(gè)餐廳里面，從會場下來的黃怒波，點(diǎn)了一碗刀削面，開始興致盎然地講起他在凡人眼中的不凡經(jīng)歷。

　　探險(xiǎn)精神折射出民族性格的改變

　　3月16日，黃怒波叩開探險(xiǎn)家俱樂部的大門，成為其第一位華人會員。

　　探險(xiǎn)家俱樂部成立于1904年，位于紐約曼哈頓東區(qū)，是世界上最杰出的探險(xiǎn)組織。俱樂部擁有很多它為之驕傲的名字：希拉里、海爾達(dá)爾、奧爾德林、羅斯福等等。

　　記者問俱樂部的會員中有宇航員、海洋學(xué)家和古生物學(xué)家等等，這些職業(yè)歷經(jīng)險(xiǎn)境去探求的東西很明確，而作為一個(gè)企業(yè)家為什么會熱愛探險(xiǎn)。

　　黃怒波說對新事物的好奇是人類的天性，而且破壞舊規(guī)則、建立新規(guī)則，不破不立、毀滅性創(chuàng)新的企業(yè)家精神與探險(xiǎn)精神十分契合，做企業(yè)也好，探險(xiǎn)也好，都是在挑戰(zhàn)不確定性。

　　中國人的民族性格在固化的眼光中總是與克制、內(nèi)斂、安逸等相關(guān)，不太有探險(xiǎn)精神，即使有下西洋的鄭和也不同于西方大航海時(shí)代的探險(xiǎn)家們。黃怒波認(rèn)為探險(xiǎn)精神的突顯是社會進(jìn)步和國家軟實(shí)力上升的標(biāo)志。

　　改革開放以后，國家財(cái)力的上升、個(gè)人財(cái)富的積累才使得商業(yè)登山成為可能，上個(gè)世紀(jì)80年代美國登山熱，90年代韓國、日本的登山熱，現(xiàn)在越來越多的中國人愛上登山。戶外探險(xiǎn)是一種精神消費(fèi)和文化體驗(yàn)，它是在人們最基本的物質(zhì)生存的需求得以滿足之后才會被追求。

　　探險(xiǎn)精神在一定程度上折射中國人民族性格的改變，而且它是普世價(jià)值的一種，黃怒波說，中國融入世界僅僅有世界500強(qiáng)的企業(yè)是不夠的，那只是個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，認(rèn)可并追求共同的價(jià)值觀念，才是更深度地融入世界。

　　撕裂心靈的詩歌對抗極端工具理性

　　黃怒波是實(shí)現(xiàn)了“7+2”的終極登山夢想中的人(“7+2”指世界七大洲最高峰和地球兩極點(diǎn))，全世界僅有15個(gè)人實(shí)現(xiàn)了這一夢想。這一經(jīng)歷帶來的靈感讓他完成了詩集《7+2登山日記》這部絕地寫作的生命文本。

　　登山時(shí)小小的物件也能成為大的負(fù)累，一直用筆寫作的黃怒波每次登頂都會比其他的登山家多一個(gè)筆記本，那是他“生死寫作”的載體。著名評論家謝冕說“‘7+2’不僅是身體的抵達(dá)，更是心靈和精神的抵達(dá)”。黃怒波自己也說，每一次登山都是一次心靈修復(fù)之旅，尼采說上帝死了，�？抡f人死了，這是一個(gè)以極端工具理性為尺度的無信仰的時(shí)代， 中國人從來沒有像現(xiàn)在這樣富有，也從來沒有像現(xiàn)在這樣焦慮。他說現(xiàn)實(shí)世界的犬儒化、世俗化讓人無可忍受的時(shí)候就會想回到山里去，讓人顯得極為渺小的高山與極地、撕裂心靈的詩句對他來說，是從滾滾紅塵中抽身的寄居地。

　　登山充滿了艱險(xiǎn)，2009年黃怒波第一次珠峰登頂失敗，目睹隊(duì)友在8700米的高峰逝去，還有一次在南坡遇到的一個(gè)俄羅斯小伙子，前天還一起聊天，第二天那小伙子就因?yàn)槠�憊而永遠(yuǎn)的沉睡過去。講到這里，他轉(zhuǎn)頭對自己的同事說“幫我準(zhǔn)備點(diǎn)巧克力，這次上山我去敬一敬他們”。與死神擦肩而過的經(jīng)歷于黃怒波不止一次兩次，這讓他的行走本身像一首詩一樣，讀起來壯烈滿懷。

　　“我希望借冰雪洗凈苦難的記憶，在極點(diǎn)能搞清財(cái)富的意義”，這是黃怒波的詩句，他的解讀是，財(cái)富讓人有膽、有自由、有安全感、受人尊敬，花掉的錢才是自己的，黃怒波花給自己的錢多數(shù)花在了探險(xiǎn)上，但要意識到財(cái)富是社會的，應(yīng)該還給社會，當(dāng)然這其中也沒有絕對的無私大義，回饋社會的時(shí)候他本身也享受到付出的快感。

　　做慈善與“慈善家”的光環(huán)無關(guān)

　　黃怒波的名字頻頻出現(xiàn)在慈善榜和教育、醫(yī)療、環(huán)保等各種社會公益事業(yè)中，對于“慈善家”這個(gè)身份，黃怒波說“這充滿光環(huán)的頭銜是別人封的，我是個(gè)簡單的人，沒那么高尚，不敢談什么大愛無邊。”

　　他說自己對北京大學(xué)、中歐(專賣店)國際工商學(xué)院的捐贈是因?yàn)槟鞘桥囵B(yǎng)過自己的地方，有條件了反哺母校是分內(nèi)的事情。對于西藏的援助則是因?yàn)槟抢锸亲约旱牡诙�故鄉(xiāng)，對它充滿了愛與感激。四川地震后，援助一些都江堰的孩子去美國旅行，他說自己小時(shí)候最渴望能上一趟北京，對于生活在困境中的孩子，一次旅行可能改變他們的一生。對野生動物的保護(hù)，黃怒波也說自己只是盡到了一個(gè)地球公民的責(zé)任而已。

　　這個(gè)月底，黃怒波將再次向珠峰進(jìn)發(fā)，他笑著說“我都跟山神磕頭告別了，又忍不住要回去了。”（中國鞋網(wǎng)-最權(quán)威最專業(yè)的鞋業(yè)資訊中心）