圣恩熙女鞋主打韓式時(shí)尚佇立市場(chǎng)巔峰
【中國(guó)鞋網(wǎng)-品牌動(dòng)態(tài)】鞋行業(yè)的繁榮發(fā)展,除了為了滿足人們?nèi)粘5拇┲枨笸猓诤艽蟪潭壬线與人口數(shù)量有關(guān)。而對(duì)于鞋產(chǎn)量與人口數(shù)量之間的關(guān)系,根據(jù)世界相關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)顯示,雖然世界總?cè)丝诤托?lèi)產(chǎn)品的總產(chǎn)量都呈現(xiàn)出不同的上升趨勢(shì),但是,世界鞋業(yè)的總產(chǎn)量卻是世界人口的2-3倍,的增長(zhǎng)量也是人口增長(zhǎng)量的2倍。由此可見(jiàn),對(duì)于人口數(shù)量較多、人口增長(zhǎng)較快的國(guó)家來(lái)說(shuō),發(fā)展鞋業(yè)更具優(yōu)勢(shì)。
被稱為人口超級(jí)大國(guó)的中國(guó),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及人們生活水平的不斷提高,消費(fèi)能力和消費(fèi)意識(shí)都有了相當(dāng)程度的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,我國(guó)儼然已成為了世界上最大的鞋產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng),并且始終呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展空間。而在這巨大的市場(chǎng)利潤(rùn)面前,沒(méi)有誰(shuí)能經(jīng)得起誘惑,因此催生了不少優(yōu)秀的制鞋企業(yè)和鞋履品牌。
然而,市場(chǎng)是不斷變化發(fā)展的,并不是每個(gè)品牌崛起之后都能夠在市場(chǎng)上長(zhǎng)期立足,有的企業(yè)甚至才剛剛樹(shù)立起品牌的形象和聲望,就已被優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則所淘汰。但是,卻有這樣一個(gè)從傳統(tǒng)女鞋中脫穎而出的品牌,它淘汰虛假的雍容和做作的高貴,滿足人們對(duì)陽(yáng)光心情的追逐和舒張自我的心理需求,一直佇立在鞋業(yè)市場(chǎng)的巔峰。它就是的“圣恩熙”女鞋品牌。
女鞋以推崇韓國(guó)主流文化為品牌內(nèi)涵,并以其前瞻性的設(shè)計(jì)能力和精湛的制鞋工藝,將傳統(tǒng)文化格調(diào)與流行元素結(jié)合在一起,迎合了現(xiàn)代人追求自然、輕松、無(wú)拘無(wú)束的浪漫休閑心態(tài),將職業(yè)休閑演繹成了前所未有的極品女鞋。在潮流趨勢(shì)的引導(dǎo)下,圣恩熙利用獨(dú)特的個(gè)性色彩搭配,打造著時(shí)尚生活元素,再次詮釋了女鞋的流行趨勢(shì),深受愛(ài)美時(shí)尚女性的喜愛(ài)。
此外,圣恩熙女鞋品牌還秉承一貫的國(guó)際視野,摒棄古老的鞋子搭配理念,針對(duì)中國(guó)女性的審美標(biāo)準(zhǔn),采用經(jīng)典設(shè)計(jì)的手法,在傳統(tǒng)中融入了時(shí)尚元素,簡(jiǎn)約而不失時(shí)尚,亮麗而不失優(yōu)雅,形成了品牌的獨(dú)有魅力。而“高貴而不貴”的消費(fèi)定位,以及時(shí)尚、舒適、個(gè)性化的產(chǎn)品定位,更是最大化的滿足了女性消費(fèi)者的購(gòu)物心理,是愛(ài)美的時(shí)尚女性們不可錯(cuò)過(guò)的優(yōu)秀。
最值得注意的是,圣恩熙的店鋪中還運(yùn)用一種“五星級(jí)韓式標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)”的店面接待流程,令進(jìn)入賣(mài)場(chǎng)的顧客都能體驗(yàn)到前所未有的時(shí)尚購(gòu)物體驗(yàn)。像圣恩熙這樣一個(gè)既有品牌產(chǎn)品優(yōu)勢(shì),又有終端服務(wù)優(yōu)勢(shì)的女鞋品牌,必將成為市場(chǎng)翹楚。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源中國(guó)鞋網(wǎng) 原創(chuàng),本網(wǎng)保留追究盜用者版權(quán)責(zé)任的權(quán)利。)
【圣恩熙女鞋品牌】
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