邊緣文化席卷亞洲籃球鞋界

　　摘　要: 上世紀90年代末期的時候，《都市流行酷》這本雜志第一次將日本的街頭潮流雜志帶入了中國大陸地區(qū)。而那個時候什么最為流行，從第一頁翻開的Air Jordan 13的介紹便可略知一二。

日本的街頭籃球鞋款

　　如果說哪里是亞洲籃球鞋文化的策源地，非日本莫屬。

　　上世紀90年代末期的時候，《都市流行酷》這本雜志第一次將日本的街頭潮流雜志帶入了中國大陸地區(qū)。而那個時候什么最為流行，從第一頁翻開的Air Jordan 13的介紹便可略知一二。其中比較出彩的還有Air Jordan 1-12的街拍，在那個時候，籃球鞋在日本的流行程度在那一組片子上便可以看出。如今在中國的某一個城市，站在街頭湊足穿著1到23代喬丹鞋的人，恐怕還不那么容易。十幾年過去了，東京的街頭和《都市流行酷》其中介紹的風格比起來，球鞋方面的變化是天翻地覆的，而這個天翻地覆的焦點就是籃球鞋。在東京的街頭，幾乎看不到如同紐約那樣隨處可見的籃球場，也很難得見到一個穿著最新款式的籃球鞋走在大街上的年輕人�？梢哉f十幾年間，日本的籃球鞋文化如同鉛筆輕描一般，被橡皮一擦而光——不要忘記，喬丹第二次復出的時候，曾經(jīng)在日本有兩場公牛隊的常規(guī)賽，這與近年來舉行的NBA中國賽有著天壤之別。只是可惜，一切隨風而去了。

　　1997年成分水嶺

　　應(yīng)該說日本街頭流行的風向標轉(zhuǎn)換的一個標志在1997年。在這之前的1995年左右，是日本年輕人最追捧Hi-Tech風的一段時間。其中以Air Max 95為最。這雙已經(jīng)出道13年的球鞋直到最近由于nike在大力推廣Air Max 90才被暫時停掉一段時間，應(yīng)該說13年間，Air Max 95憑借著前后掌的Max氣墊為nike賺足了錢。同時期的籃球鞋的狀況在《都市流行酷》中也體現(xiàn)得一覽無余，除了一直很火的Air Jordan外，Air Pippen，Air Penny一系的產(chǎn)品，只要看上去屬高科技流的，一般都是店家會賣的好一些的產(chǎn)品，因此在那個時候，Reebok、 adidas也紛紛推出了自己的最新科技，無論科技是否有真正的創(chuàng)新，最重要的在于，要的是外表的科技感覺，這是實現(xiàn)銷售目標的必要保障。

　　變化在于1997年，我們依舊拿籃球鞋的科技先驅(qū)來舉例，Air Max 97是Air Max 95之后最為成功的一雙高科技跑鞋，的確，這雙鞋到現(xiàn)在來看依舊持有著未來的感覺。同時期的Air Jordan 13，Air Pippen 1以及Foamposite One幾乎要將科技流推向了一個巔峰。當然這一切本該是按部就班地進行著的，但是1997年恰好是一個分水嶺。巧合的是，就在這一年，亞洲金融危機席卷了整個亞洲，包括日本。

　　不能說亞洲金融危機對日本街頭文化的影響就是如此，但恰恰在這段時間，日本年輕人對于球鞋衣著有了一個180度的大轉(zhuǎn)彎。就在這一年，Atoms的老板多次往日本本土帶來的老款Dunk終于開始了化學反應(yīng)，屬于日本年輕人聚集地的里原宿的“里Dunk”出現(xiàn)了，這雙鞋的出現(xiàn)，代表著另一種偏生活化的街頭文化風格的崛起，而恰好是這種文化才是亞洲人創(chuàng)造出的街頭文化。

　　由于眾所周知的原因，日本受美國的影響是非常大的，這種影響甚至成為了日本民族文化中的一種烙印，很多時候日本人對這種文化的接受已經(jīng)是習以為常的事情，所以在很多次的交流中，他們對這樣的事情基本上就當吃飯喝水一樣來說，并非是一件什么令人不齒的事情。所以基本上來說，1997年前，日本年輕人對于美國的文化，尤其是球鞋這樣的東西幾乎來者不拒。幾乎每一個品牌的每一個產(chǎn)品線在日本都有十足的銷量，只要這個品牌和NBA掛上一些關(guān)系，雜志上就會有具體的介紹，因此就著NBA，F(xiàn)ila這樣的牌子也曾經(jīng)在日本的潮流雜志上露過那么一小臉。

　　到了1997年的時候，這種局面慢慢地發(fā)生了變化。nike的籃球鞋文化突然止步不前，但是日本的里原宿地區(qū)，這個年輕人聚集的地區(qū)開始了結(jié)合美國球鞋文化創(chuàng)造自己的球鞋文化的事業(yè)。這便是“里Dunk”出現(xiàn)的大背景，復古鞋從此展開了波瀾壯闊的故事。原本是美國流行什么，日本流行什么，但是在這個時候，發(fā)生了變化， 可能美國正在流行的，在日本反而不流行，而在美國其他時期曾經(jīng)流行過的，日本反而開始流行。Dunk在日本嶄露頭角，并開始出現(xiàn)諸多的日本別注之后，反倒是很多美國的年輕人注意到了這一點，無論如何，在文化這方面，日本再度“偷襲”了一把。

　　“籃球”不再體現(xiàn)個性

　　時間到了今天，這一切又是怎樣的呢？1997年過后的一段時間，這種屬于日本自我意識的街頭文化漸漸開始興盛起來，其實從1997年到2008年的這段時間，除了將美國街頭潮流的球鞋、服裝進行一些本地化的改變之外，借鑒西方的流行物品，并進行深度地改造，強調(diào)設(shè)計感、質(zhì)感的日本自主品牌也在漸漸地發(fā)展了起來，如曾經(jīng)一度超級流行的Bape便是典范之一，無論是衣服的款式還是設(shè)計的風格，都與美國的嘻哈文化、軍事文化有著密不可分的關(guān)系，但恰巧加入了亞洲人細膩的制作和設(shè)計，讓日本一直走在亞洲街頭文化的前沿。

　　日本街頭

　　如果現(xiàn)在站在東京的街頭，每一個年輕人似乎都已經(jīng)活脫脫地有了自己的感覺。日本著名的街頭雜志《Smart》和《Street Jack》都曾經(jīng)有過大篇幅的街拍專題。我們可以看到在雜志上所刊登的街頭年輕人，每一個人都有自己的穿著方式，而且每一個人的氣質(zhì)與其所穿著的服飾是渾然天成的，和多年前的《都市流行》相比，除了籃球鞋不再，其他幾乎沒有什么變化。如果說有什么更細微的差別，似乎我們已經(jīng)看不出他們身上穿的是什么牌子的衣服，因為在日本已經(jīng)有足夠的自我品牌，我們所熟知的大牌、Logo，都已經(jīng)不那么重要。

　　如果你有機會來到東京，走在街頭，你會發(fā)覺，其實剛才所說的兩本雜志所拍攝的對象，在大街上隨意可見。其實，在每一個人的個性之上，大一統(tǒng)的局面是每一個人都要遵從“個性”的宗旨。

　　無論1997年之前，還是2008年之后，其實對于個性的追求沒有變化，只是1997年之前籃球鞋是追求個性的一種最佳手段，而2008年之后，籃球鞋絕跡。

　　而我們自己呢？由于過于迅速接受了過多的文化種類，我們可以在大街上看到不同時代不同地區(qū)所流行的趨勢，而目前最龐大的一個群體應(yīng)該是NBA所帶來的籃球、籃球鞋文化的Fans群體，其次是Hip-Hop、日本街頭潮流的群體。在北京的街頭，能夠看到一個世紀中街頭文化的演變。

　　我們要求的并非是某某文化的主導，也并非是大一統(tǒng)的街頭文化，做到人人自得其樂，把自己打扮得就是自己，才是最為快樂的事情，勿要去看別人穿什么，也去忽視別人怎么看你。