創(chuàng)業(yè)：我們的底氣從哪里來？

    一些在校學(xué)生問到兩個(gè)相聯(lián)系的問題。一個(gè)是說，我崇拜創(chuàng)業(yè)的成功者，特別想創(chuàng)業(yè)，就是底氣不足。另一個(gè)說，我創(chuàng)業(yè)的決心已定，并為此選擇了經(jīng)濟(jì)專業(yè)，就是想多讀書，為將來做好準(zhǔn)備�？墒菚�讀的越多，反到越茫然。

    先講個(gè)小故事。許世友當(dāng)年在北戴河是這樣教他兒子游泳的：一只手夾住一個(gè)，一步一步的向大海深處走，在兩個(gè)孩子掙扎與喊叫聲中，把他們?nèi)赃M(jìn)海里，回頭就走了。當(dāng)兩個(gè)孩子自己回到岸上的時(shí)候，水是喝了，也能游了。

    一，底氣來自本領(lǐng)

    底氣從哪來，按理是應(yīng)該來自本領(lǐng)，不是說“藝高膽大”嗎。本領(lǐng)是從哪來？一提起這個(gè)話題，人們總是愿意拿黃浦軍校說事，這不對，是世紀(jì)誤會。不是黃埔島西端那幾個(gè)月的立正稍息，就能造就那么多的將帥，而是二十多年的戰(zhàn)爭，造就了黃埔軍校。本領(lǐng)都煉出來的。

    創(chuàng)業(yè)需要的本領(lǐng)，核心是創(chuàng)造力。道理很簡單，任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目都是具體的，特殊的。即便是成熟的項(xiàng)目，也是特定時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模和特定外部環(huán)境與資源條件下進(jìn)行的，碰到的問題沒有現(xiàn)成的解決辦法。實(shí)踐對創(chuàng)業(yè)能力是 “唯一” 的。就象自古華山一條路。實(shí)踐對能力的作用，許多思想家有許多思想。我要說的只有一句淺白的話：“實(shí)踐的能力只能在實(shí)踐中獲得”因?yàn)槟芰Α僦�識。知識可以通過讀書獲得。知識離開實(shí)踐就像美麗的花離開土壤而無以生根，知識離開實(shí)踐就不會成為屬于自己的能力。如同駕駛汽車，操作電腦，學(xué)外語，寫文章，騎自行車。有實(shí)踐就有能力，沒實(shí)踐就沒有能力。音樂家能分辨細(xì)微的頻率差別，染色工能指出40種黑色的名稱，有經(jīng)驗(yàn)的酒商能通過品嘗說出酒的牌名，所有這些能力離開實(shí)踐該如何學(xué)得到？

    二，教育有些無耐

    學(xué)校教育是積累、灌輸、繼承知識的教育。中國的教育具有應(yīng)試教育的特點(diǎn)，考基礎(chǔ)，考理解，考記憶，一路考下去的功效是把受教育者引向接受現(xiàn)成答案。這對理工科有作用，可以奠定專業(yè)知識的基礎(chǔ)，為轉(zhuǎn)換成研究能力打下根基，特別是多學(xué)科的基礎(chǔ)很可能成為創(chuàng)造性智能的支撐點(diǎn)。許多重要發(fā)現(xiàn)，如電腦，NDA，激光照排等都是這樣產(chǎn)生的。而經(jīng)濟(jì)類學(xué)科的課程，說它完全沒用也不公平，它對理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，訓(xùn)練抽象思維的能力有用，有些對宏觀政策的制定也有用。但對于創(chuàng)建企業(yè)，對參與經(jīng)濟(jì)活動的能力而言是沒用的。就象中文系培養(yǎng)不出作家一樣，經(jīng)濟(jì)系照樣培養(yǎng)不出企業(yè)家，這不是學(xué)校無能：凡是創(chuàng)造性的能力，都不是教育的結(jié)果。

    MBA課程以講案例為主，本身就隱含著教育對經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的無奈。把實(shí)踐拿到課堂上來，是沒有辦法的辦法。比單純的講理論是一個(gè)進(jìn)步。但是，課堂上的實(shí)踐終歸不是真正的實(shí)踐，是期待案例中的失敗能對將來有所借鑒，期待案例中的成功能在未來的實(shí)踐中得以激活。然而，期待終歸是期待，遇到叫真的時(shí)候仍然是茫然。

    三，實(shí)踐需要用心

    并非任何對經(jīng)濟(jì)活動參與都能夠獲得能力。哪個(gè)人沒有過一些實(shí)際生活的經(jīng)歷？然而，人與人之間能力的差別之大，有時(shí)會超出人的想象，這又是為什么？重要的是悟性――有心與無心。西班牙有句話，“一個(gè)心不在焉的人，就是走過森林也看不到一棵樹木”。有心就能夠有很深的體驗(yàn)，無心的人經(jīng)歷了千辛萬苦也是茫然一片。用心的體驗(yàn)，敏銳的觀察，深邃的理解，經(jīng)驗(yàn)的提升對能力的產(chǎn)生則級為重要�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”，描述的是經(jīng)歷中的用心所能夠達(dá)到的境地。 

    實(shí)踐是具體的，要有一個(gè)很具體的事情，把心投放進(jìn)去。有一所“進(jìn)修學(xué)�！薄Ｋ�是學(xué)習(xí)創(chuàng)辦企業(yè)，學(xué)習(xí)經(jīng)營管理，培育創(chuàng)業(yè)能力的修業(yè)場。任何一家公司無論經(jīng)營什么，都是生存在市場經(jīng)濟(jì)的前沿；無論大小，都是五藏俱全的實(shí)體；無論資金多少，都是對資源的組合。這對各種顏色的“領(lǐng)子”――金領(lǐng)白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)，就是發(fā)育成長的肥沃土壤。

    有心的實(shí)踐首先是心態(tài)――修行的心態(tài)。以快樂，積極，開放的心態(tài)，把打工看作是學(xué)習(xí)的機(jī)會，把公司看成是一所學(xué)校。這所學(xué)校，不是花了許多錢去聽那些坐而論道者的玄妙高深，而是借山修煉你的工夫，借雞孵你的資本之蛋。你不要看重薪水的多少。其次是角度――老板的角度。不論你處在哪個(gè)位置，都要站在老板的角度來觀察，思考，發(fā)現(xiàn)，挑剔，懷疑。體會老板的用心，判斷企業(yè)的得失。最后是目的――很強(qiáng)的目的性。利用自己的原始資源――眼，耳，手，腳，嘴，像呼吸一樣去吐納，像蜜蜂一樣去采集。從大到小至細(xì)微之處，從窄到寬至相關(guān)方面，從現(xiàn)在到過去至創(chuàng)業(yè)初始。在此中間完成經(jīng)驗(yàn)積累，市場經(jīng)濟(jì)的洗禮，體會做企業(yè)的艱辛，懂得創(chuàng)造的重要。完成獨(dú)立創(chuàng)業(yè)所必須的資本準(zhǔn)備，這樣，你就自然有了底氣。

    人生一定要美麗一次

    在非洲的荒漠地帶，生長著一種叫依米的小花。像一株草一樣默默無聞。突然，它會在某個(gè)清晨放出美麗的花朵。

    那是無比絢麗的、似乎要占盡世間所有色彩的花朵：花瓣呈蓮葉狀，每瓣一種顏色――紅、白、黃、藍(lán)。與天空的太陽爭艷斗麗。 

    但是，它的花期生命只有兩天兩天后隨母株一起枯萎。――開花，意味著它的生命的終結(jié)。為什么會是這樣？

    非洲的荒漠缺少植物生長所需要的水分，依米花依靠唯一的一條主根蜿蜒盤曲著鉆入地底深處，用4-5年時(shí)間去尋找水源――那是一個(gè)需要幸運(yùn)和頑強(qiáng)的努力。然后，一點(diǎn)一點(diǎn)的積聚蓓蕾所需要的養(yǎng)分后，它開花了――在它最美麗的時(shí)候，耗盡了自己所有的能量而凋零。

    世間萬物都有燦爛一回的權(quán)利，用5年時(shí)間為開一朵花而努力，這是何等頑強(qiáng)和辛酸的事，人想燦爛一回的理想要比依米花更強(qiáng)烈，如果用一生一定要美麗一次的心情去努力，不屈不撓的努力，每個(gè)人都會比依米花做的更好。

    歸根結(jié)底，底氣來自激情+理性。激情：為了心中的一個(gè)夢，敢想敢干堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈；追求人生精彩與充實(shí)；追求過程的激動與興奮，理性：走過靠經(jīng)驗(yàn)和天賦創(chuàng)業(yè)的階段，在有準(zhǔn)備，有能力的情況下走向創(chuàng)業(yè)之路。