釋永信：少林寺的“CEO”

　　少林寺１５００年歷史上最年輕的方丈——釋永信因與首位到訪少林寺的外國國家元首普京親密茶敘談佛法，一夜之間為天下人所熟知，而其極富商業(yè)色彩的少林寺經(jīng)營之道，更讓人對他充滿好奇。

　　 最年輕的方丈

　　釋永信已經(jīng)以越來越多的驚人之舉，使得他和他背后的千年古剎——禪宗祖庭少林寺，成為世人和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。《洛杉磯時報(bào)》將他描繪為一位融中國佛教文化與現(xiàn)代企業(yè)文化為一體的成功宗教人士。

　　這個總是一身黃色僧袍和紅色袈裟、略微發(fā)福的中年僧人，從１９９９年８月開始成為少林寺１５００年歷史上最年輕的方丈。此外，他還是九屆、十屆全國人大代表，中國佛教協(xié)會副會長和河南省佛教協(xié)會會長。

　　３月１４日，他在北京開完“兩會”，當(dāng)天夜里１１點(diǎn)從鄭州趕回少林寺。１５日，主持前任代方丈素喜和尚的下葬儀式，同日下午，接待國家宗教局的來訪，為俄羅斯總統(tǒng)普京對少林寺的訪問做準(zhǔn)備，在北京開“兩會”期間，他還抽空參加了央視《新聞會客廳》節(jié)目的訪談。

　　在金庸、古龍的小說或者胡金銓的電影，以及一切關(guān)于少林寺的想象中，少林寺的僧人總是作為一個嚴(yán)肅、古板的世俗生活對立面而存在，而在眼下這位少林寺方丈的身上，則難見這樣的痕跡。早在３年前，美國“探索”頻道的一個有關(guān)釋永信的短片《新少林方丈》中，就已經(jīng)用“ＣＥＯ”作為“方丈”的英文翻譯。

　　釋永信，這位披著袈裟的“ＣＥＯ”，從正式升座為方丈以來，已經(jīng)以越來越多的驚人之舉，使得他和他背后的千年古剎、禪宗祖庭少林寺，成為世人和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。他接受各大媒體采訪，坐著配有專職司機(jī)的吉普車四處旅行，乘坐噴氣式客機(jī)周游世界，策劃在拉斯維加斯舉行大型表演，與好萊塢名人們亦有過往，并在全球開設(shè)少林分寺�！堵迳即墪r報(bào)》不久前刊登一篇題為《功夫僧人趕時髦》的文章，將他描繪為一位融中國佛教文化與現(xiàn)代企業(yè)文化為一體的成功宗教人士。

　　在最近的一次接受網(wǎng)絡(luò)媒體的采訪中，釋永信自稱最喜歡獨(dú)坐禪房，打坐、思考。但隨后他即感慨，自己每年有超過１／６的時間在國外飛，和上流社會打交道，去過的國家現(xiàn)在連自己也數(shù)不清。

　　少林寺的資產(chǎn)

　　如同無法說清楚自己去過多少國家一樣，少林寺到底有多少資產(chǎn)，方丈釋永信從來沒有給出過答案。比較清晰的資產(chǎn)是：門票、武功和香資。僅以門票收入一項(xiàng)計(jì)算，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在少林寺每年游客量在１５０萬人左右，每張４０元，少林寺門票總收入一年是６０００萬元，少林寺可以拿其中的１／４，也就是１５００萬元。

　　關(guān)于武術(shù)演出，自１９８７年釋永信開始擔(dān)任少林寺住持以來，少林僧人也逐漸走出國門，參加國際性的宗教學(xué)術(shù)會議和佛教法事活動，并把少林功夫帶到了國外。截至２００４年，僅釋永信親自率領(lǐng)的少林功夫表演團(tuán)體已經(jīng)走訪了６０多個國家，表演超過１０００場次。根據(jù)英國《衛(wèi)報(bào)》此前報(bào)道，少林寺在美國演出一場的收入在１萬美元左右。

　�。玻埃埃的辏保霸拢�由少林寺和鄭州歌舞劇院聯(lián)合編排的原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》在北京保利劇院亮相。隨后，該劇已與美國藍(lán)馬克娛樂集團(tuán)達(dá)成協(xié)議，《風(fēng)中少林》將于今年７月赴美演出兩年，約８００場，演出收入預(yù)計(jì)達(dá)８００萬美元。

　　釋永信在《禪露集》中有這樣的觀點(diǎn)：“佛教不避世，佛教如果避世，早就自取滅亡了�！鄙倭炙逻@種“歷史性格”，與其他寺院不同，這或許可以解釋它在商業(yè)社會中采取的主動姿態(tài)。

　　少林必須變化

　　釋永信說，少林寺的任務(wù)就是要把寺廟修好，把文物保護(hù)好，讓游客和信徒得到滿足。

　�。玻埃埃蹦辏�少林寺周圍兩個行政村及武校、商店等被遷出景區(qū)，登封市為此投資３億多元，拆遷面積５０多萬平方米，拆遷人口兩萬多人。２００４年，少林寺投資５０００多萬元，進(jìn)行有史以來最大規(guī)模的整修，面積達(dá)兩萬多平方米。

　　目前少林寺僧人均是供給制，在寺院少有所學(xué)、老有所養(yǎng)，平時發(fā)一些零花錢。

　　釋永信是中國第一個學(xué)習(xí)ＭＢＡ課程的僧人，以及取得學(xué)位的方丈。他說，那些讀了ＭＢＡ的和尚，待遇也并不比其他人更高。釋永信說，因?yàn)樗麄儺吘故浅黾胰�，讀ＭＢＡ的花費(fèi)也是寺院供養(yǎng)，而寺院也不是企業(yè)。

　　釋永信希望用企業(yè)的理念和精神來提升管理水平和工作效率，但并非是把寺院變成企業(yè)。他認(rèn)為，一些人是通過事業(yè)成就獲取滿足感，一些人是通過財(cái)富獲得滿足，而僧人是從信仰中獲得滿足和安心。

　　“我們不是為了經(jīng)濟(jì)收入，少林寺的門票收入已經(jīng)完全足夠僧人的開銷，我們是為了光大佛教事業(yè)。”他說，世界在全球化，面對西方的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢和文化強(qiáng)勢，少林寺必須作出應(yīng)對。少林寺不改變就無法再在這個社會中保持影響力，上對不起祖宗，下對不起后代�！敖裉煸谏倭炙掳l(fā)生的改變，我敢說是為佛教負(fù)責(zé)，也是為民族負(fù)責(zé)。”

　　這位方丈說，少林文化從來就與文化交流分不開，它本身就源于中外的文化交流，少林寺的目標(biāo)是成為世界禪修中心和國際性的交流重鎮(zhèn)。