[展會新聞]科技追逐舒適尋根弘揚文化招商活躍市場鞋博會差異亮點顯博顯深

中國國際鞋業(yè)博覽會7月3日在北京開幕。在博覽會現場，記者看到，意大利威尼斯20多個品牌聯(lián)合參展的龐大陣容以及其他國際品牌主要是“秀時尚”，以王冠琴、趙華為代表的民族鞋文化尋根者重在積極宣傳中國的鞋歷史文化，以鞋城招商、鞋展招展的商貿活動紅紅火火，形成本屆鞋博會的三大亮點，顯示出辦展者成熟的思路。 　　國際品牌“秀時尚”顯科技水平 　　中國鞋要走向世界，要提高設計能力、提高檔次，就不能不學習借鑒國外同行，特別是歐洲制鞋業(yè)的產品及其設計理念和與流行貼近的構思。在本屆鞋博會上，VFG威尼斯將20多個耀眼的國際品牌再次展現在國人面前。男鞋經典，女鞋亮麗而時髦。在其間，人們可以看到一雙雙如藝術品般的女皮鞋多為10厘米的超高跟，且細而高，最細的跟尖直徑只有約七八毫米。拿起觀賞后，放回時，即使在30厘米的高度平擲，其依然能夠昂然站立；顯示出鞋子重心與平衡的完美設計，令人嘆而觀止。據業(yè)內人士說，在歐洲，高檔皮鞋的設計者，往往是學力學、學醫(yī)學，或學結構的專業(yè)人士，找重心、找平衡，繼而依據一定范圍的腳型研究和仿生理論進行鞋體結構設計，其穿著舒適度自然提高。正因為其間有較高的科技含量，有些鞋商即使抄襲人家的鞋款式，也難以抄襲出原設計的舒適度。 　　在展會上，波派、EEE、GEOX等國際品牌休閑鞋也以各自獨特的方式展示著自己設計與材料的創(chuàng)新。其中，GEOX等超大鞋底模型與原樣模型向參觀者展示了其“會呼吸”的特性，吸引了許多參觀者。 　　民族鞋文化尋根意識強中國明清風格的古典家具博古架上、書柜里按系列陳列著近代繡鞋、古代精品、四季蓮鞋和部分少數民族繡鞋。秀美、民族味濃、文化味濃，“繡鞋坊”在本屆鞋博會上顯得格外搶眼。 　　王冠琴，中國民間文藝家協(xié)會會員，繡花鞋工藝師；由于酷愛傳統(tǒng)藝術，并對繡花鞋情有獨鐘，從2001年開始潛心研制出不同歷史時期、不同花色品種的藝術繡花鞋，并逐漸把它們仿制出來。 　　在鞋博會上，王冠琴展出的繡花鞋有上百個款式。既有明黃色繡有飛龍圖案的皇帝龍靴，也有中國古代婦女的“三寸金蓮繡鞋”、滿族婦女的花盆底繡鞋和近代婦女的繡鞋均姹紫嫣紅。參觀者把它們都當作藝術品。王冠琴在接受本報記者采訪時說：“繡花鞋有2700年的歷史。宋代以前為豪門貴族專有；宋代之后逐漸在民間傳播；到辛亥革命時，甚至到了解放前，除滿族旗人外，繡花鞋大多為纏足女子所穿。隨著歷史的變遷，傳統(tǒng)手工藝術繡花鞋幾近絕跡。作為中國民間文藝家協(xié)會會員，我覺得應該收集發(fā)掘這一藝術文化遺產。經過幾年的努力，現在分系列展示，就是要讓現在的人們、讓世界其他國家的制鞋者了解這一傳統(tǒng)藝術。至于商品化，本人目前尚沒有這樣的打算�！笨粗貍鹘y(tǒng)藝術的王冠琴對商業(yè)化的盈利似乎看得很輕。 　　如果說王冠琴是在向歷史的縱深挖掘，那么，自詡為“中華尋鞋第一人”的趙華則是想通過全面收集中國五十多個少數民族的鞋履，橫向整理中華民族的鞋文化。在鞋博會上，記者看到，趙華收集的鞋子完全是民族化的，并且多是手工制作的；且不求新，只求保證品相基礎上的原始面貌。比如，他收集的一雙赫哲族的“烏拉魚皮鞋”，完全是用大馬哈魚的魚皮制作的；鞋里還墊著東北三寶之一的“烏拉草”，用于保暖。其他的如白族的“船頭鞋”、苗族的“皮底繡花鞋”、哈薩克族的“氈靴”……各有各的民族特色，各有各的地方特色。趙華同樣表示，自己看重的是民族鞋文化的梳理，最終是要建立中國第一家民族鞋文化博物館。 　　招商招展活躍鞋產品市場推廣 　　與鞋文化尋根者不同的是，商貿活動更直接，也更實實在在。在鞋博會上，上海、北京的一些鞋城招商以及上海、廣東的鞋展招展等商貿機構也設立較大展臺，廣泛開展自家業(yè)務。據組委會介紹，本屆鞋博會共有1000多位國外專業(yè)人士參展，或推廣自家產品，或看樣采購，均看好中國的鞋產業(yè)和中國的中高端皮鞋市場消費潛力。7月4日，組委會還組織了北京多家大型百貨商場的皮鞋銷售主管經理們到鞋博會上作商業(yè)參觀，力求為國際品牌尋找中國代理商。雙方均表現出積極的合作態(tài)度。另外，各與鞋業(yè)有關的網站也在鞋博會上占據了大片展示空間，溝通與服務意識比較強烈。 　　縱觀本屆鞋博會，正是這科技創(chuàng)新、傳統(tǒng)尋根與商貿活動的彼此各不相同和相互關聯(lián)才顯示出其豐富性，才顯示出其“博”的寬厚。