創(chuàng)業(yè)的理由與創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備

　　過去的一年，北京高校平均每個(gè)月有兩名大學(xué)生自殺。原因是就業(yè)無望帶來的心理壓力：面對(duì)年邁的父母年復(fù)一年的籌措學(xué)費(fèi)的艱辛，面對(duì)日漸累高的債務(wù)，面對(duì)貧苦家庭的期待，壓力隨畢業(yè)的來臨與日俱增，到承受不了的程度。年輕的生命結(jié)束在最美麗的時(shí)節(jié)，至高至重的神圣倒在就業(yè)面前，叫人撕心裂肺，痛斷肝腸。 　　每年300多萬大學(xué)畢業(yè)生與崗位存量的矛盾，現(xiàn)實(shí)的擺在我們面前。怎么辦？“我們創(chuàng)業(yè)去！”——幾分悲壯，幾分豪邁，幾分傷感，幾分無奈。 　　——如果有這種情緒，那就誤會(huì)了創(chuàng)業(yè)。且不說創(chuàng)業(yè)是人類社會(huì)的常態(tài)，是經(jīng)濟(jì)的原動(dòng)力，是財(cái)富的源頭，是偉大的國(guó)家資產(chǎn)�！�—?jiǎng)?chuàng)業(yè)的理由縱然有千條萬條，對(duì)個(gè)人意味著什么呢？我只說一條： 　　創(chuàng)業(yè)是——人之為人的最集中體現(xiàn)。 　　人是什么？用康德、黑格爾、馬克思的話：人之所以為人的特有本性，只能從人的自身來尋找，人自身就是人的特有本質(zhì)的根源。根源是什么？他們的思路是這樣的：人的生命是自然環(huán)境的一個(gè)部分并從屬于自然，人在與自然的關(guān)系中表現(xiàn)出特殊性，人在自身的發(fā)展中，從對(duì)環(huán)境適應(yīng)發(fā)展為對(duì)環(huán)境的改造，這是理解人是自身根源的關(guān)鍵。它意味著，人從支配自己的本能去適應(yīng)環(huán)境，變成運(yùn)用生命的本能去改造環(huán)境，對(duì)本能的支配就使人變成了自己生命的主人（自己成為自己的主人），因?yàn)橹�配生命本能就是支配生命自身。那么，又是什么東西去支配生命本能呢？是意志，是意志把生命作為支配的對(duì)象，是意志成為生命活動(dòng)的主宰，反過來，生命便成為意志的工具和意志的載體。人是什么？是超越生命本能的意志實(shí)體。 　　人（你）是不是“意志實(shí)體”，表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在能不能按照自己的意志支配時(shí)間，生命是由時(shí)間構(gòu)成的，支配時(shí)間就是支配生命。能則有命，不能則沒命。是不是把生命作為自己獨(dú)立意志所支配的對(duì)象，自己做自己生命活動(dòng)的主人，為自己認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去追求。是理解人的最根本點(diǎn)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，可以把人的潛質(zhì)外化為四個(gè)特點(diǎn)——自主、自律、自強(qiáng)、自立。 　　自主是自己做主。把自己作為一個(gè)主體存在，按自己的意志行事，走自己的路，做自己愿意做的事。按照自己的意志支配時(shí)間。 　　自律是自我約束。服從自己選擇的人生目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地付諸實(shí)施，吃苦耐勞不怕犧牲。求真務(wù)實(shí)追求效率，在對(duì)現(xiàn)存結(jié)論的懷疑中，在發(fā)現(xiàn)與探索中獲得快樂與滿足。 　　自強(qiáng)是使自己強(qiáng)大。要把自己的事情做得最好，有挑戰(zhàn)新目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望。愿望的背后是不滿意現(xiàn)在的自我，要在轉(zhuǎn)化人類智慧為自我力量中，去追求更強(qiáng)的自我。 　　自立是人格的獨(dú)立。崇尚靠自己的奮斗，靠真才實(shí)學(xué)獨(dú)立于世，尋求發(fā)揮自己能力的廣闊空間。不喜歡同情與恩惠，喜歡公平競(jìng)爭(zhēng)。 　　人之為人體現(xiàn)在那里？敢不敢創(chuàng)業(yè)，能不能創(chuàng)業(yè)：是人之為人的重要標(biāo)志與證明，是人之為人的最佳實(shí)現(xiàn)途徑，是對(duì)人特有本性的最有力挑戰(zhàn)。 　　一封讀者信中說到：“在一個(gè)評(píng)論上看到有人將創(chuàng)業(yè)者與打工者做如下對(duì)比，覺得有些貼切，故發(fā)給趙老師。創(chuàng)業(yè)者因?yàn)槭浅袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)，追求自由，開拓自己，所以是一條狼。打工者因?yàn)槭茄月犛?jì)從，寄人籬下，按規(guī)辦事，所以是一條狗。 　　家狗覺得很生氣，認(rèn)為自己的主人對(duì)自己的很好啊，而且每天都能按時(shí)吃到食啊，與主人一起住星級(jí)小區(qū)，運(yùn)氣好的時(shí)候，說不定還可被主人抱著四處游玩。當(dāng)然認(rèn)為還是當(dāng)家狗的好，反正都是一生。 　　狼卻認(rèn)為自己雖說有了風(fēng)險(xiǎn)，要自負(fù)責(zé)任去打拼，要自己去打造狼窩、去搏食，很辛苦，但因?yàn)樽杂膳c勇氣的促使覺得自己值�！� 　　人要按照自己的意志支配時(shí)間，從根本上是要?jiǎng)?chuàng)造自我解放的條件。 “再過20年，我們來相會(huì)”今年六月，我相會(huì)了大學(xué)同學(xué)韓志國(guó)，20年沒有見面，他說就知道你在海南搞企業(yè)，其他是了無音信。我說你們都在地平線上，我像個(gè)耗子在挖地洞——死纏亂打地搞企業(yè)。何故如此呢？回憶起當(dāng)年我們有一個(gè)共識(shí)，就是說人生要擺脫三個(gè)壓迫：第一個(gè)要擺脫人的壓迫；第二要擺脫錢的壓迫；第三要擺脫思想的壓迫。這是我們倆個(gè)人私下說。擺脫第一個(gè)壓迫在改革開放的條件下只是觀念更新；擺脫第二個(gè)壓迫，難度也不很大，對(duì)于我來說用了二年多一點(diǎn)的時(shí)間。擺脫第三個(gè)壓迫就不容易了，首先應(yīng)該理解人，理解社會(huì)，理解人與社會(huì)的關(guān)系——要活個(gè)明白，理性人生。其次是要對(duì)自己的專業(yè)能有比較徹底的通透。困難發(fā)生在讀懂了產(chǎn)生的困惑。什么呢？對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)用性的懷疑。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論在抽象的范疇內(nèi)精妙絕倫；但對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活有用嗎？熊彼特在臨終時(shí)對(duì)他的學(xué)生德魯克說：除非能改變?nèi)藗兊纳�活，否則毫無意義。85年我去看我的指導(dǎo)老師張維達(dá)，張老師把他的帶過的四屆博士生一一地介紹——總的感覺是不能勝任實(shí)際工作。怎么辦？要回答經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的問題就應(yīng)該到經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中去，這個(gè)愿望一直是很強(qiáng)烈。在大體擺脫第二后，開始了真正的創(chuàng)業(yè)。10年中開發(fā)了5個(gè)產(chǎn)品，其中三個(gè)站住了腳，盡管站住了腳，也是經(jīng)歷了艱難困苦。在這個(gè)過程中，悟到了創(chuàng)業(yè)之道，弄清了一個(gè)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞孕育-出生-發(fā)育-成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律，找到了一條成功創(chuàng)業(yè)的道路，創(chuàng)造了對(duì)老百姓有用的思想。實(shí)現(xiàn)了我的第三個(gè)擺脫。20年過去了，事實(shí)證明，三個(gè)擺脫都系于創(chuàng)業(yè)之中。 　　創(chuàng)業(yè)者最重要的準(zhǔn)備 　　提到創(chuàng)業(yè)，同學(xué)們會(huì)想到什么呢？我從2000多封讀者來信了解到：如何解決創(chuàng)業(yè)資金問題；如何選擇投資項(xiàng)目；創(chuàng)業(yè)該如何起步；要具備哪些素質(zhì)；如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；怎樣打造靈魂資本—？如何做項(xiàng)目策劃？有哪些項(xiàng)目適合在讀中去做？創(chuàng)業(yè)者最需要什么？所有這些問題，可歸結(jié)為同學(xué)們迫切需要要了解-懂得創(chuàng)業(yè)，在干之前要作準(zhǔn)備，增加幾分勝算； 　　所有這些問題，都是徘徊在創(chuàng)業(yè)門檻所能夠想到的問題，如果不理解圈子里面事情，也就不能正確回答圈子外面的問題�！叭ψ永锩娴膯栴}，誰能回答？ 　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的那門課程能回答？經(jīng)濟(jì)學(xué)是講經(jīng)濟(jì)想象的本質(zhì)；管理學(xué)是以企業(yè)的存在為前提；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講國(guó)家經(jīng)濟(jì)問題；大量的引進(jìn)的與企業(yè)相關(guān)的書，通常談?wù)摮晒ζ髽I(yè)的經(jīng)驗(yàn)與屬性，成功學(xué)是鼓勵(lì)人們投資創(chuàng)業(yè)，向目標(biāo)前進(jìn)；許多投資方面的書都是講股票。 　　面對(duì)創(chuàng)業(yè)這個(gè)話題，理論者無話可說，實(shí)踐者說不出來。無話可說也就罷了，如果面對(duì)一個(gè)自己所不知曉的問題，卻一定要說點(diǎn)什么？中國(guó)乃至世界都說了些什么呢？說出三類話： 　　1，SYB。 　　一個(gè)名義上的企業(yè)應(yīng)該怎樣產(chǎn)生。它的內(nèi)容是：告訴那些沒有辦過企業(yè)的人，學(xué)習(xí)、掌握、申報(bào)經(jīng)濟(jì)組織的程序和你要具備的條件，如何進(jìn)行登記注冊(cè)等；教育你懂得與企業(yè)相關(guān)的一系列政策、法規(guī)。同時(shí)讓你作一些必要的知識(shí)準(zhǔn)備，比如：如何簽合同，如何建立內(nèi)部組織，如何辦理經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地，如何辦理保險(xiǎn)手續(xù)，怎樣招聘員工，怎樣寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，怎樣進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估，甚至讓你懂得企業(yè)的家特征等等。到處建立的企業(yè)孵化組織和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，都是根據(jù)這些東西。 　　——所有這些，與創(chuàng)業(yè)投資的成敗，與規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，與有序推進(jìn)。與理解，掌握創(chuàng)業(yè)投資的內(nèi)在規(guī)律，與新企業(yè)的孕育、出生、發(fā)育、成長(zhǎng)，與企業(yè)獲得存活的條件、生存的資格、生命的權(quán)利、競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，都沒有之間關(guān)系，至少是沒有必然的聯(lián)系。所有這些，都不涉及創(chuàng)業(yè)投資成敗的本質(zhì)問題。 　　2，管理學(xué)的內(nèi)容。 　　許多國(guó)外的書籍和國(guó)內(nèi)的一些創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程。把書本上企業(yè)管理的東西拿來，比如：建立企業(yè)管理制度，質(zhì)量管理，財(cái)務(wù)分析，國(guó)際貿(mào)易，形象包裝，甚至品牌戰(zhàn)略，ISO認(rèn)證等，冠以創(chuàng)業(yè)的名義。 　　——至于企業(yè)管理問題，那是企業(yè)走到正常運(yùn)轉(zhuǎn)以后的事。創(chuàng)業(yè)過程沒什么管理問題，管理是對(duì)系統(tǒng)而言，是穩(wěn)定的系統(tǒng)功能發(fā)揮作用時(shí)，才有組織，協(xié)調(diào)，控制，才需要對(duì)常規(guī)作出規(guī)范，對(duì)問題作出預(yù)警，與創(chuàng)業(yè)這個(gè)問題也沒什么直接關(guān)系。 　　3，概念的研究。 　　創(chuàng)業(yè)的概念：創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)建一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)；是一種經(jīng)濟(jì)功能和個(gè)人特質(zhì)。是一種管理方法；是一種思考，推理，和行動(dòng)的方法。是創(chuàng)建公司將其出售獲取資本收益。 　　成功的關(guān)鍵：是機(jī)會(huì)：小成功靠努力，大成功靠機(jī)遇；是執(zhí)行力：知行和一；是創(chuàng)造力：目的與手段的關(guān)系；是戰(zhàn)略目標(biāo)和組織框架：決策和創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)。 　　——這些概念都不錯(cuò)，用來說什么都行，但是，與真實(shí)的創(chuàng)業(yè)有什么關(guān)系呢？問題是你縱然有千條妙計(jì)，都要在“活下來”這個(gè)基礎(chǔ)上說話。 　　所有這些，如果說說而已那也就而已了，問題這些云山霧罩、霧里看花，隔靴噌癢的東西把大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者弄糊涂了，特別是有些觀點(diǎn)制造了創(chuàng)業(yè)的陷阱：決策決定；快速贏利�！秳趧�(dòng)報(bào)》有篇文章，把那些用外國(guó)教材進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，叫做創(chuàng)業(yè)的“外在”的東西，而把《民富論》所解決問題，的叫做新企業(yè)“內(nèi)生”的東西。是這些“內(nèi)生的東西決定創(chuàng)業(yè)的成敗。這些內(nèi)生的東西是什么？事實(shí)告訴我們，絕大多數(shù)新企業(yè)走不出前三年的危險(xiǎn)期。創(chuàng)業(yè)投資有沒有規(guī)律可遵循？成功和失敗的關(guān)鍵究竟是什么？有沒有確保成功的創(chuàng)業(yè)模式？《民富論》就是回答這個(gè)問題。講一個(gè)新企業(yè)應(yīng)該怎樣孕育、出生、發(fā)育和成長(zhǎng)；研究的范圍是從選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開始，到把新企業(yè)推向運(yùn)轉(zhuǎn)這個(gè)階段為止；中心是揭示創(chuàng)業(yè)過程中的規(guī)律，并把規(guī)律概括成觀念、規(guī)則、程序和方法。是為投資者打造了得力的工具，指明了一條正確的路徑。