職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng):學(xué)會(huì)善待對(duì)手
競(jìng)爭(zhēng)之于自然界和人類社會(huì),就像運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)一樣不可分割。人的一生離不開競(jìng)爭(zhēng),入學(xué)后賽成績(jī),然后是中考、高考,工作后的競(jìng)爭(zhēng)更是全方位的。故而有人言,與其說(shuō)在社會(huì)中生活,不如說(shuō)在競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)浪中搏擊。
競(jìng)爭(zhēng)是辯證的,它在導(dǎo)演一幕幕勝者喜劇的同時(shí),也無(wú)情地譜就一曲曲敗者的悲歌。它一面激勵(lì)著人們奮發(fā)進(jìn)取,另一面又給人施加巨大壓力,使人經(jīng)常處于對(duì)手的挑戰(zhàn)之中。構(gòu)成對(duì)手的,幼時(shí)是鄰里伙伴,接著是同學(xué)、同鄉(xiāng),隨著事業(yè)舞臺(tái)的加高拓展,對(duì)手的隊(duì)伍也隨之?dāng)U大。既是對(duì)手,就有利害之爭(zhēng)。這些競(jìng)爭(zhēng)都是人民內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng),在根本利益上是一致的,因此,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間更有相互依存的一面。非洲草原上曾生活著一種鹿,世代處于狼群的威脅之下,擅長(zhǎng)奔跑,健壯無(wú)比。后來(lái)人們?yōu)榱吮Wo(hù)它,將狼清除出草原。始料不及的是,鹿從此懶散起來(lái),在無(wú)憂無(wú)慮中患起富貴病,整個(gè)種群漸漸退化。由此類推,人一旦沒了對(duì)手,生活與工作將失去激情和動(dòng)力,社會(huì)將失去生機(jī)。
對(duì)手是成功者的陪練。競(jìng)技場(chǎng)上的對(duì)手,能夠激活你的最大潛能,創(chuàng)造出最好的成績(jī)。最高的紀(jì)錄往往就是在與對(duì)手較勁時(shí)創(chuàng)下的。工作中的對(duì)手,能夠使你戰(zhàn)勝自滿和懶惰,不斷從“好”邁向“更好”;商場(chǎng)上的對(duì)手,能夠使你放棄安逸,不斷做出更大的“蛋糕”。而且,對(duì)手越強(qiáng),威脅越大,贏者在闖關(guān)奪隘的征戰(zhàn)中提高越快。從某種意義說(shuō),各行業(yè)的冠軍都是被對(duì)手們攆到最高處的。
對(duì)手,是失利者的良師。有競(jìng)爭(zhēng),就免不了有輸贏。其實(shí),高下無(wú)定勢(shì),輸贏有輪回。最后敗在冠軍手下的人,最有希望成為下一場(chǎng)賽事的冠軍。只因敗者有贏者作師,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,為日后取勝奠基。更有一些智者,一番相爭(zhēng)之后,便能知己知彼,比得贏就比,比不贏就轉(zhuǎn),你種蘋果奪冠,我種地瓜也可領(lǐng)先。
對(duì)手,是同劇組的搭檔。人生在世能夠互成對(duì)手,也是一種緣分,仿佛同一個(gè)分?jǐn)?shù)中的分子、分母。如此說(shuō),結(jié)局往往只有贏多贏少之別,并無(wú)絕對(duì)勝敗之分。角色有主有次,登臺(tái)有先有后,掌聲有多有少,但彼此相依,缺了誰(shuí)戲也演不成。同在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子中也如此,攜手共進(jìn),共創(chuàng)佳績(jī),方可交相輝映。倘若相互拆臺(tái),要么被趕出“劇組”,要么大家偃旗息鼓,落個(gè)一損俱損。
由此不難看出,善待對(duì)手于他人有益,對(duì)自己有利。因而實(shí)力雄厚者渴望競(jìng)爭(zhēng),勇于上進(jìn)者不懼競(jìng)爭(zhēng),光明磊落者誠(chéng)服競(jìng)爭(zhēng)。遺憾的是,現(xiàn)實(shí)中總少不了惡待對(duì)手者,誹謗、誣告、恐嚇者有之,雇兇謀殺者也有之。這些人極端個(gè)人主義作祟,明明技不如人或者勤不如人,又企圖高于甚至壓倒別人,因而十分憎恨公平競(jìng)爭(zhēng),總在捕捉機(jī)會(huì)向?qū)κ址虐导、下毒手。然而,惡性?jìng)爭(zhēng)為文明社會(huì)所不容。損害他人者終將受到懲處。如今,黨的十六大開啟了新的進(jìn)軍征程,凈化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)行為,保障競(jìng)爭(zhēng)公平,是民心所盼,是建設(shè)高度文明社會(huì)所需。因此,所有競(jìng)爭(zhēng)參與者應(yīng)時(shí)刻以法自律、以德自省,在競(jìng)爭(zhēng)中相促相助,共創(chuàng)美好生活。
競(jìng)爭(zhēng)是辯證的,它在導(dǎo)演一幕幕勝者喜劇的同時(shí),也無(wú)情地譜就一曲曲敗者的悲歌。它一面激勵(lì)著人們奮發(fā)進(jìn)取,另一面又給人施加巨大壓力,使人經(jīng)常處于對(duì)手的挑戰(zhàn)之中。構(gòu)成對(duì)手的,幼時(shí)是鄰里伙伴,接著是同學(xué)、同鄉(xiāng),隨著事業(yè)舞臺(tái)的加高拓展,對(duì)手的隊(duì)伍也隨之?dāng)U大。既是對(duì)手,就有利害之爭(zhēng)。這些競(jìng)爭(zhēng)都是人民內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng),在根本利益上是一致的,因此,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間更有相互依存的一面。非洲草原上曾生活著一種鹿,世代處于狼群的威脅之下,擅長(zhǎng)奔跑,健壯無(wú)比。后來(lái)人們?yōu)榱吮Wo(hù)它,將狼清除出草原。始料不及的是,鹿從此懶散起來(lái),在無(wú)憂無(wú)慮中患起富貴病,整個(gè)種群漸漸退化。由此類推,人一旦沒了對(duì)手,生活與工作將失去激情和動(dòng)力,社會(huì)將失去生機(jī)。
對(duì)手是成功者的陪練。競(jìng)技場(chǎng)上的對(duì)手,能夠激活你的最大潛能,創(chuàng)造出最好的成績(jī)。最高的紀(jì)錄往往就是在與對(duì)手較勁時(shí)創(chuàng)下的。工作中的對(duì)手,能夠使你戰(zhàn)勝自滿和懶惰,不斷從“好”邁向“更好”;商場(chǎng)上的對(duì)手,能夠使你放棄安逸,不斷做出更大的“蛋糕”。而且,對(duì)手越強(qiáng),威脅越大,贏者在闖關(guān)奪隘的征戰(zhàn)中提高越快。從某種意義說(shuō),各行業(yè)的冠軍都是被對(duì)手們攆到最高處的。
對(duì)手,是失利者的良師。有競(jìng)爭(zhēng),就免不了有輸贏。其實(shí),高下無(wú)定勢(shì),輸贏有輪回。最后敗在冠軍手下的人,最有希望成為下一場(chǎng)賽事的冠軍。只因敗者有贏者作師,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,為日后取勝奠基。更有一些智者,一番相爭(zhēng)之后,便能知己知彼,比得贏就比,比不贏就轉(zhuǎn),你種蘋果奪冠,我種地瓜也可領(lǐng)先。
對(duì)手,是同劇組的搭檔。人生在世能夠互成對(duì)手,也是一種緣分,仿佛同一個(gè)分?jǐn)?shù)中的分子、分母。如此說(shuō),結(jié)局往往只有贏多贏少之別,并無(wú)絕對(duì)勝敗之分。角色有主有次,登臺(tái)有先有后,掌聲有多有少,但彼此相依,缺了誰(shuí)戲也演不成。同在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子中也如此,攜手共進(jìn),共創(chuàng)佳績(jī),方可交相輝映。倘若相互拆臺(tái),要么被趕出“劇組”,要么大家偃旗息鼓,落個(gè)一損俱損。
由此不難看出,善待對(duì)手于他人有益,對(duì)自己有利。因而實(shí)力雄厚者渴望競(jìng)爭(zhēng),勇于上進(jìn)者不懼競(jìng)爭(zhēng),光明磊落者誠(chéng)服競(jìng)爭(zhēng)。遺憾的是,現(xiàn)實(shí)中總少不了惡待對(duì)手者,誹謗、誣告、恐嚇者有之,雇兇謀殺者也有之。這些人極端個(gè)人主義作祟,明明技不如人或者勤不如人,又企圖高于甚至壓倒別人,因而十分憎恨公平競(jìng)爭(zhēng),總在捕捉機(jī)會(huì)向?qū)κ址虐导、下毒手。然而,惡性?jìng)爭(zhēng)為文明社會(huì)所不容。損害他人者終將受到懲處。如今,黨的十六大開啟了新的進(jìn)軍征程,凈化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)行為,保障競(jìng)爭(zhēng)公平,是民心所盼,是建設(shè)高度文明社會(huì)所需。因此,所有競(jìng)爭(zhēng)參與者應(yīng)時(shí)刻以法自律、以德自省,在競(jìng)爭(zhēng)中相促相助,共創(chuàng)美好生活。
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