以艷俗的姿態(tài)
2004-04-08 14:42:54 來源: 中國鞋網 http://xibolg.cn/
“大土即洋”,二十歲那年,這句話曾嚴重地震蕩過我的時尚神經。
三十歲的這個冬天,一個叫“艷俗”的詞匯突然開始了它對于我各種感覺神經大規(guī)模的騷擾和圍攻,以至于我不得不放下其他、抬起頭來、正視艷俗。
二手玫瑰說:“艷俗是我們的哲學”。這支在2003年歲末旗鼓喧天、妖嬈怒放的搖滾樂隊,沒有了“標準搖滾樂”歇斯底里的憤怒與狂躁、沒有了直接的肯定與否定、沒有了冷酷、沒有了黑色。他們穿著紅褲綠襖、涂脂抹粉,操著東北二人轉曲調的說唱,以調侃、戲謔、諷刺的姿態(tài)吟唱著身邊的愛情、婚姻、藝術。
田有良說:“想吃麻花嗎?現(xiàn)在給你擰”。從2003年歲末一直演到2004年年初的話劇《想吃麻花現(xiàn)給你擰》是《翠花,上酸菜》的締造者田有良的賀歲新作。《麻花》旗幟鮮明的打出了自己艷俗喜劇的招牌,它的故事情節(jié)與《浮士德》如出一轍,但講述方式完全是搞笑的、無厘頭的,卻又是諷刺的。從故事到表演,到處滲透著民間藝術的影子,不管是啞劇的、小品的、歌舞的、京劇的……通通“拿來”。
羅式兄弟(羅衛(wèi)東、羅衛(wèi)國)說:“歡迎世界名牌!”。這對兄弟在上個世紀90年代中期就是中國艷俗藝術主要的支持者和倡導者。2003年12月14日——2004年2月5日,他們又推出了新作展《歡迎世界名牌》,這組漆畫系列以中國年畫的形式、以俗艷的大紅、粉紅、粉綠色調表現(xiàn)了我們曾經、現(xiàn)在依然熱衷著的西方消費品品牌。
呵呵,似乎,艷俗正在以最時尚的姿態(tài)占領藝術;似乎,藝術正在以最民間的姿態(tài)占領生活。似乎,艷俗藝術正在以最無間的精神旁觀生活,模仿生活并反諷生活;似乎,周星弛、王朔、趙本山、雪村……都應該稱之為艷俗藝術的急先鋒!
“我們生活在這個如萬花筒般浮華艷麗的世界里,似乎如魚得水,我們理直氣壯地扮演著物質時代光鮮的角色,紅男綠女,輕歌曼舞,世俗是我們情不自禁的選擇!边@是艷俗藝術家王慶松的歸納總結。是的,城市世俗流行的圖像和符號作為現(xiàn)時代的表征,是艷俗的;全球為之迷狂的愛情是艷俗的;性感是艷俗的;時尚是艷俗的;幸福是艷俗的。
這是一個艷俗的時代,調侃已然是我們今天對待生活的態(tài)度。我們調侃理想是因為還想堅持理想;我們調侃愛情是因為依然相信愛情;我們調侃藝術是因為還想還藝術一方凈土;我們矛盾的是因為我們正矛盾著。
三十歲的這個冬天,一個叫“艷俗”的詞匯突然開始了它對于我各種感覺神經大規(guī)模的騷擾和圍攻,以至于我不得不放下其他、抬起頭來、正視艷俗。
二手玫瑰說:“艷俗是我們的哲學”。這支在2003年歲末旗鼓喧天、妖嬈怒放的搖滾樂隊,沒有了“標準搖滾樂”歇斯底里的憤怒與狂躁、沒有了直接的肯定與否定、沒有了冷酷、沒有了黑色。他們穿著紅褲綠襖、涂脂抹粉,操著東北二人轉曲調的說唱,以調侃、戲謔、諷刺的姿態(tài)吟唱著身邊的愛情、婚姻、藝術。
田有良說:“想吃麻花嗎?現(xiàn)在給你擰”。從2003年歲末一直演到2004年年初的話劇《想吃麻花現(xiàn)給你擰》是《翠花,上酸菜》的締造者田有良的賀歲新作。《麻花》旗幟鮮明的打出了自己艷俗喜劇的招牌,它的故事情節(jié)與《浮士德》如出一轍,但講述方式完全是搞笑的、無厘頭的,卻又是諷刺的。從故事到表演,到處滲透著民間藝術的影子,不管是啞劇的、小品的、歌舞的、京劇的……通通“拿來”。
羅式兄弟(羅衛(wèi)東、羅衛(wèi)國)說:“歡迎世界名牌!”。這對兄弟在上個世紀90年代中期就是中國艷俗藝術主要的支持者和倡導者。2003年12月14日——2004年2月5日,他們又推出了新作展《歡迎世界名牌》,這組漆畫系列以中國年畫的形式、以俗艷的大紅、粉紅、粉綠色調表現(xiàn)了我們曾經、現(xiàn)在依然熱衷著的西方消費品品牌。
呵呵,似乎,艷俗正在以最時尚的姿態(tài)占領藝術;似乎,藝術正在以最民間的姿態(tài)占領生活。似乎,艷俗藝術正在以最無間的精神旁觀生活,模仿生活并反諷生活;似乎,周星弛、王朔、趙本山、雪村……都應該稱之為艷俗藝術的急先鋒!
“我們生活在這個如萬花筒般浮華艷麗的世界里,似乎如魚得水,我們理直氣壯地扮演著物質時代光鮮的角色,紅男綠女,輕歌曼舞,世俗是我們情不自禁的選擇!边@是艷俗藝術家王慶松的歸納總結。是的,城市世俗流行的圖像和符號作為現(xiàn)時代的表征,是艷俗的;全球為之迷狂的愛情是艷俗的;性感是艷俗的;時尚是艷俗的;幸福是艷俗的。
這是一個艷俗的時代,調侃已然是我們今天對待生活的態(tài)度。我們調侃理想是因為還想堅持理想;我們調侃愛情是因為依然相信愛情;我們調侃藝術是因為還想還藝術一方凈土;我們矛盾的是因為我們正矛盾著。
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